#读书笔记 #历史 #蔡京沉浮
你或许想不到，北宋的改革家王安石和大奸臣蔡京，居然是姻亲！确实，蔡京的弟弟蔡卞是王安石的女婿。
有宋一朝，便对于王安石变法的评价也时常极端化，宋神宗驾崩后对王安石的全盘否定，后来宋徽宗上台，又要继承神宗的变法大业，又将王安石捧上神台。
而此时的“操盘手”正是蔡京。书中对于二人的评价，用了“一条绳子两头”的比喻，也就是说，如果将“变法”说成一根绳子，仅就王安石和蔡京比较，一头牵着凤凰、高峰、鸿鹄，而另一头牵着的却可能是蚂蚱、沟壑、燕雀。二人的心术，就有天壤之别。
作者把他们俩做了一次对比：王安石对生活的不讲究简直令人“发指”。在他进宫面圣时，竟然会有虱子在他衣领和胡子之间爬；吃饭的时候，只吃面前的一盘菜。
而蔡京呢？据说厨房的婢女的分工都可以精确到切葱，只负责做包子时切葱的婢女。
同样面对皇家，当年王安石推行新法后，两次裁减皇室后妃以及相关人员的赏钱和推恩钱，至于神宗皇帝就更不用说，对于亦师亦友的王安石是言听计从。
而蔡京呢？他的原则就是“劝上以太平为娱”！怎么奢侈怎么来。宋徽宗在款待群臣的时候用了五盏玉质的酒杯，他自己都有点看不下去了，觉得“此器似太华”。蔡京却对奏说，“陛下当享天下之奉，区区玉器，何足计哉！”生生地把徽宗皇帝往昏君的道路上又助推一把。
光从上面的琐事上比较，就可见一斑。蔡京的才气，不可谓不高，可人格境界，却无法与他这位亲戚的才华比肩。
子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！
“博学于文”，是广泛学习知识，掌握真理，这样的人才具有才气。可是，才气也需要也需要辅助以德，否则必然成不了有用之才。
因为，有才无德之人比无德无才之人更具有破坏性。
所以对于德与才，孔子要求弟子们能德才兼备，但相较而言，德比才更为重要！
王安石与蔡京就是如此，前者德才俱全，而后者则是有才无德。
蔡京所谓的改革，目的只是借改革之口，行敛财之实。最终，带着徽宗皇帝和北宋王朝走向了“靖康之变”……
德不配位，或许这就是历史上对二者评价差别悬殊的原因之一吧。
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