现在一般无惭愧之人，懂得通晓些佛经，持咒。便四处宣扬，能通鬼神，上达西方极乐世界。称自己是己证果开悟的人，真是大言不惭。连佛菩萨来应世，都不会给人知晓的。如一旦被揭穿，就遁迹或圆寂。除非临命终时，要不然绝对不会泄露佛的密因。泄者不住，住者不泄。
禅宗六祖惠能大师曾开示西方净土如何能到达？
大师说:“今劝善知识，先除十恶，即行十万，后除八邪，乃过八千。念念见性，常行十直，到如弹指。便亲弥陀。使君但行十善，何须更愿往生？不断十恶之心，仃佛印水迎请？”
《大佛顶首楞严经》经文曰:彼等群邪亦有徒众，各各自谓成无上道。
浅释:这般妖邪，亦有很多徒众，大家各各都夸张，已经是成了无上道果位。
《楞严经》经文曰:我灭度后，末法之中，多此妖邪。炽盛世间，潜匿奸欺。称善知识。各自谓已得上人法，诱惑无识。恐令失心，所过之处，其家耗散。
浅释:我灭度后，末法时期，有很多这种妖邪之人。自称是善知识，欺骗无知，称已得菩萨真传秘决，诱惑无知的人，令他们失去本有的真心。耗尽家财，以得远离灾难。
《楞严经》经文曰:我教比丘直心道场。于四威仪一切行中，尚无虚假。云何自称得上人法。
浅释:我教一切出家人，包括在家人要直心是道场，在行住坐卧四威仪中，要直心直行，不能丝毫虚假。怎么能够妄自尊大说，自己得果位己得到大法眼。
佛教宣扬因果报应，是很少神秘色彩的。只是说明事物的性质和由此而引发的必然后果。佛的用意，是将因果关系说清楚，使人们都能对自己的思想和言行负责。由少造恶业，到不造恶业。这对个人和社会来说都有着积极的意义。这就是诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教的道理。
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