原创
2024年11月18日，周一，甲辰龙年，农历十月十八
44岁，是日，在开封，狱中，供状。轼。宋神宗元丰二年（1079）十月十八。
52岁，是日，在开封，撰《雄州抚问大辽贺正旦副使口宣》、撰《赐诸路臣僚中冬衣袄口宣》、撰《赵州赐大辽贺太皇太后正旦使制茶药口宣》、撰《赐宰相吕公著生日礼物口宣》、撰《冬季传宣抚问诸路沿边臣徐口宣》、撰《抚问知河南府张璪知永兴军韩缜口宣》、撰《冬季抚问陕西转运使副口宣》、撰《冬季抚问诸路沿边臣徐口宣》、撰《宰相吕公著生日诏》、撰《赐新除龙图阁治学士依前中散大夫陈安石辞免恩命不允诏》。轼。宋哲宗元祐二年（1087）十月十八，时为翰林学士、知制诰兼侍读。
54岁，是日，在钱塘，夜，与弗弟王箴（元直）饮，掇荠菜食之，甚美。颇忆蜀中巢菜，怅然久之。轼。宋哲宗元祐四年（1089）十月十八，时任杭州知州。
55岁，是日，在钱塘，进何去非《备论》状，乞除馆职。不报。是去非为徐州州学教授。尝邀去非至杭。轼。宋哲宗元祐五年（1090）十月十八，时任杭州知州。
59岁，是日，在归善（广东惠州），从合江楼迁居嘉佑寺。轼。宋哲宗绍圣元年（1094）十月十八。
书赠王元直
宋哲宗元祐四年（1089）十月十八，作于今浙江杭州。
王箴字元直，小名三老翁，小字惇叔。
元祐四年十月十八日夜，与王元直饮酒，掇荠莱食之，甚美。颇忆蜀中巢菜，怅然久之。
记录今天
1、苏东坡打败苏东坡
昨天还在说，苏轼一天拟了5篇圣旨，虽然做到了儒生职业生涯的天花板，但是这样一天的伟业，头版头条霸屏，也不如他闲来无事的小作文。
我还没说完。
记得贝多芬曾经说，多年后，没有人记得皇帝是谁，留下来的只有艺术家。这话比较符合我们印象中的贝多芬，但不一定是他说的。别人编排的可能性更大。而且，他说的皇帝，就是拿破仑，倒还是有人记得。
不过大多数的皇帝都籍籍无名，而伟大的艺术家则万古流芳。
换一个对照组，大多数好学生，高考状元，学而优则仕的那些，也只是在本朝的花名册里留一个淡淡的墨痕。他们当然也文采斐然，但是对于自己作品的鄙视链是：策论、文论、诗、信札、词，与我们现在的审美次序几乎完全相反。
如果老苏平步青云，一生作个太平宰相，于当朝固然贡献很大，但我们大概率就无缘相识了。
看，他今天竟然拟了10篇圣旨，工作量有点大啊，妥妥的劳模一枚。
好在，他还可以写些小作文，去去班味。
只有这个苏东坡，可以打败前面那个苏东坡。
2、晨练
今天早晨练习瑜伽。课程的名称是“静心动态阴阳冥想”。要求空腹，在封闭空间里戴上眼罩，跟着音乐舞动。
刚好昨天布置好了北书房，铺了麻质地毯。
音乐初起，是原始的非洲旋律，加上印度风，我的身体很快被唤醒，动作是记忆里原始部落的舞蹈。
接着老师要求加快速度。自己的动作也变得有意义，好像忽然悟到手舞足蹈也是语言，比如简单的把双掌向后摆，是不要，抛弃；向两边，是承接；向前伸，是给予；伸到头顶，合十，又变成祈求，或感谢。在这些动作里，可以想象自己像印度的舞者，在安静里风情万种，在无声中表达一切。
第二段落要求骂人发泄。我骂出来命运的不公，我一直在付出，为什么总不能如愿。我骂出来自己如此努力，也不缺才华，为什么还是无所建树。然后我想到黄永玉说，勤奋人人都可以做到，问题是要有天分。我惊觉，天分或者天赋，并不是我自己的，是老天赋予的。眼泪迸出来。是啊。那么，我认命吧，但是我不服输。
第三段落是踩踩踩，吼吼吼。又回到之前非洲原始人的舞步。只是没有大声吼出来。但是我还可以蹦跳，我还可以控制自己的身体。这是我唯一拥有的。我踩踏，我蹦跶，从底端，到腰间。
这之后应该是到了静止的木头人状态，也是我印象最深刻的段落。那一刻我刚好是双足落地的站姿。在这个站姿里静止成雕塑，像罗丹的作品。这个站姿似乎代表了我一生的样子。我的右脚在前，左脚稍后。右脚掌偏向左，左脚掌指向两点钟方向——这是我出生的时刻。我的右肩正在往前往左送，而整个身体，头和脸，都在朝向右边——那是东方，太阳已经升起，虽然今天是阴天，且我还拉着窗帘。我身体的每一个细节都呈现一种拮抗，它们在说着自己的不甘。是的。我认命，但是我不服输。
第五个段落是欢呼喜乐，我理解为回归和新生。从抱紧自己回到子宫，再到优美的舞动。子宫于我，是不愿提及的痛。但仍然可以轻盈而优美，在音乐里。像一棵水草。像风中的枝条。像刚出土的嫩芽。原来，最柔嫩的，也是最有力量的；最优美的，也是最具刚强的。我起舞，表达我的喜悦，像所有的露珠，面向太阳，露出的微笑。是的。露珠会消失。我们也是。但是即使是朝露，也是灿烂过，美丽过，快乐过的，露珠。
音乐流过身体，舞蹈流经生命。结束了。我跳了60分钟。我看到我自己。我的点点滴滴。我的永恒。
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