第16章
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
成：甲骨文中的“成”字，右部是一把宽口长柄大斧“戌”，左下有一直条长形物。春秋时期，下方写作短竖的一笔，与“戌”上面的短横相连，并在短竖的中部加点作装饰。篆书更把“成”字讹变为“戊”里藏“丁”。
在这以讹传讹的基础上，至楷书将右上角与整体相连的一笔变为相对独立的点，“丁”字形变为一横折钩，“成”字才最后定型。
许慎《说文解字》认为“成”是个形声字，“戊”为形旁，“丁”为声旁。也有一些资料认为“成”是个会意字，他们认为“戌”左下一竖是“十”字（“十”字在甲骨文中是一纵竖），古人们很早便已有了以十进位的概念，数始于一而终于十。
凡事到了“终”点，便有“成”意，“成”（完功、变为）意便由此而来。
书画家、文字学家康殷（1926-1999，河北唐山市乐亭县人）引用《左传》说东周时代战败乞和叫“行成”、“求成”，签订和约叫“成"，并说大抵都要斩物以作盟誓，这是古代的民俗，能解释“成”字为什么要以“戌”为基文。
故“成”字因而有“就”、“这”、“乎”、“定”等意。如“佳偶天成”，“赖友而成”等，据形探义，也有一定的道理。
美：符合道义的好事、善事。
恶：不符合道义的坏事，恶事。
反：会意字，从⺁（han）从又，⺁指山崖，又指右手，⺁又结合，意为徒手攀崖，下欲翻上。原意：把物体翻转过来。如：《公孙丑章句上》： “以齐王,犹反手也。”。枚乘《上书谏吴王》：“变所欲为，易于反掌，安于泰山。”
反引申指“颠倒、掉转过来”。如：《诗·周南·关雎》：“悠哉悠哉，辗转反侧。”。晁错《论贵粟疏》：“上下相反，好恶乖迕。”
反还有反复、反对、相反等意。如列御寇《愚公移山》：“寒暑易节，始一反焉。”。汉贾谊《过秦论中》：“虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里。”
引申指“重复”。如：《论语·述而篇》：“子与人歌舞，必使反之。”。宋陆游《赠苏赵叟兄弟》诗：“携文数过我，每读必三反。”
是：会意字，从日从正，会朝着太阳的方向走，其本义为正，不偏斜，又可引申出对、正确之义，再引申为应答之词，表同意、赞成、服从等。
汉代以后“是”用作系词表示判断。也假借表示这个、这、这样等义。
“是”字最早字形的构意不明，郭沫若认为乃“匙”之本字；马叙伦、戴家祥等认为字像有矢箸之。
全文理解为：
孔子说：“君子成全别人的好事，而不促成别人的坏事。小人则与此相反。”
孔子在这里提出了一个非常重要的思想：“成人之美”。在现实生活中，经常听到这个成语。这个“美”字，指的就是别人好的或善的、最起码也是对社会或他人无害的愿望或计划。
“成人之美”不是单纯帮助别人达成愿望，而是帮别人达成美好善良的愿望。如果帮别人干坏事，目的实现了，那也不叫成人之美，而是“成人之恶”。
因此，所谓“君子成人之美”，就是指有德行的人，总是想着让别人好，尽力为别人创造条件，成全别人的好事。这种“助人达成善良愿望”的思想，体现了儒家“推己及人”的仁爱思想。
君子成人之美，出于对他人的关怀和尊重，是一种博大的情怀。这种助人达成美好愿望的情怀，不但给人带来情感上的慰藉，还能给人以生活或事业上的帮助，是在积德行善。
孟子提出的“与人为善”和“成人之美”遥相呼应，荀子提出的“积善成德，而神明自得，圣心备焉”。又和“与人为善”相呼应。
《尚书·泰誓中》：“我闻：‘吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。’”意思就是吉人做善事，觉得时间都不够用，恶人为恶，也觉得时间不够用。
常言道：“吉人自有天相”，意为人常做善事，自然会有老天帮助！《易经》有云：“积善之家，必有余庆”，也就是这个道理！
两件“成人之美”
相传，从前有个少妇和邻居偷情，她的丈夫每次出远门之前，她都会帮丈夫戴上一顶绿帽子，暗示邻居可以方便约会了，后来人们就用“戴绿帽”表示某人的妻子不贞。
历史上有两个人，被人戴了“绿帽子”，却还被后人高度颂扬。
很多人都会用“宰相肚里能撑船”这句话来形容一个人宽宏大量，不拘小节，具有宽广的心胸与气魄。但是，细究这句话的出处，不免让北宋的王安石（今江西省抚州市临川区人）有点尴尬，这句话背后的故事和王安石被小妾戴绿帽子有关。
王安石绝对是很多人羡慕的人生赢家，在文学上，王安石有“唐宋八大家”之美誉，在政治上，贵为当朝宰相。可正如很多表面风光的人一样，背后都有一些难言之隐，或者难以为外人道的苦衷。王安石在外面春风得意，可没想到家里后院起火。
王安石中年丧妻，娶了一个妾叫姣娘。这姣娘正如她的名字一样，生的是娇媚多姿，沉鱼落雁，再加上年方十八的花季年龄，并且精通琴棋书画，诗词歌赋，当真是人见人怜。
可是，王安石身为宰相日理万机，忙起来哪里还记得家里有一个美娇娘。就这样，姣娘二八年华，情窦初开的芳龄少女却不得不茕居空房。时间久了，姣娘开始按捺不住寂寞，便跟府里的年轻家丁暗里偷情。
为了让王安石早点起床，早点离开家里，家丁每天早上早早地就用竹竿捅树上的乌鸦窝，乌鸦叫了，王安石就会起床。
尽管姣娘万分小心，但是没有不透风的墙，不久，姣娘偷情的事情就被王安石觉察，但是王安石是一个有涵养、有肚量的人，处理的方式也极为特别。
王安石趁着一个中秋之夜，邀姣娘花前赏月，酒过三巡，王安石即席吟诗一首：“日出东来还转东，乌鸦不叫竹竿捅。鲜花搂着棉蚕睡，撇下干姜门外听。”
姣娘何等聪明，听了王安石的诗，就明白自己的的事情已经败露，但是老爷碍于面子和自己名声不愿意直接道出，一时间羞愧交加，无地自容。于是，马上跪在了王安石面前，也吟了一首诗：
“日出东来转正南，你说这话够一年，大人莫见小人怪，宰相肚里能撑船。” 宰相肚里能撑船，这一千古名句就这样诞生了。
作为男人，最不能原谅的就是自己女人出轨了，可王安石不愧是一代宰相，当真是肚里能撑船。他可能也知道自己年已花甲又加上政务繁忙，冷落了姣娘，而姣娘正值青春年少，做出偷情之事也是事出有因吧。
接下来，王安石的做法更显示了他的度量，他干脆就成人之美，让她跟那个家丁成亲，还赠白银千两。
这事很快传出去，后来，宰相肚里能撑船，也就常用来形容一个人宽宏大量。
唐朝有个名叫谢原的词赋家，他所作的歌词在民间广为流传。一次，谢原去拜访张穆王，酣饮之后，张穆王让自己的小妾谈氏弹唱助兴，谈氏唱的正是谢原所作的一首竹枝词。
一曲终了，张穆王叫谈氏出来拜见谢原。谈氏不仅长得非常漂亮，还精通音律，对谢原写的歌词十分熟悉，弹唱自如。
谢原对谈氏产生了爱慕之情。次日，又为谈氏作了八首新词，谈氏一一谱曲弹唱，两人配合得非常默契，慢慢就生出了感情。
张穆王发觉了两个人的感情，并没有发怒，还主动撮合谈氏和谢原，说：“其实我早有此意了。你们两个真是天造地设的一对。”
谢原为报答张穆王成人之美的胸怀，和谈氏把此事作成词、谱成曲，四处传唱。张穆王成人之美的盛名马上传开了，很多有识之士都前来投靠他。
成人之美是一种胸怀，一种修养，孟子曾说：“与人为善，于己为善。”意为：帮助别人成就好事，也就是帮助自己！常言道：吉人天相！就是这个意思。
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