学习《楞严经》之八

学习《楞严经》之八

尔时世尊，普告众中诸大菩萨及诸漏尽大阿罗汉，在我佛法中已经证得无学果位，我问你们，你们最初发心，依因地心修行并己悟解了十八界之圆通，那么，哪一门法门最能圆通，从哪一个法门入手，最后方便证入正等正觉的三摩地？

  而会上中二十五位圣者各自说出最初的正果经验。……

  其中大势至法王子和同道五十二位菩萨从座上站起，而白佛言：佛教我持念佛法的奥妙法门，譬如：孩子忆念母亲，也像母亲想念孩子一样，两人忆念深深切切，那么母亲与孩子就能生生世世却不会分离。如果众生对佛心生忆念，那么现前当来必定见佛。我修习本因地是以忆念佛的心，证入无生法忍，今天此界摄念佛归于净土。佛问圆通，我无选择，而是收摄全部六根，心心念念相续不断，合和归于精明心，离于分别，如此清净念佛，必能证入三摩地，得入无上正等正觉，斯为第一。

  最后由观世音菩萨由耳根闻性入手起修，修证了悟的经过，闻中获得二种特殊功德。入住国土，普渡众生，观世音菩萨叙述如何获得十四种无畏功德。四种不可思议神妙功德（1.千手千眼，三十二相应化身、2.各种各样的咒，其中有大悲咒、3.救苦救难有求必应、4.求妻得妻，求子得子，求长寿得长寿）佛问我如何得到圆通的法门，我是从耳根法门得到圆照正觉三昧，本心得到解脱烦恼进退无碍的自在，依持流转中的种种相得到正定正持，成就了菩提妙心，这是第一圆通法门。

学习《楞严经》之八

  之后文殊菩萨祥细评述，二十五种方便法门，以观世音菩萨的耳根圆通为世间最适当无比的修持法门。