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第二天 金花的秘密2

第二天 金花的秘密2

作者: 钧盛简书 | 来源:发表于2023-12-28 22:40 被阅读0次

金花的秘密

——中国生命之书

THE SECRET OF THE GOLDEN FLOWER

A CHINESE BOOK OF LIFE

《太乙金华宗旨》由卫礼贤(查理德.威廉姆 Richard Willhelm)翻译为德文,于1929 年秋德文出版 ,时心理分析师荣格撰写长评注放于译文前。1931年3月1日卫礼贤去世,1931年卡里.F.贝尼斯将德文版译为英文出版,自此《太乙金华宗旨》在全世界范围多有流传,是一份历程独特的修行书。

卫礼贤翻译所依据的底本实际上是慧真子1921年(中国共产党诞生之年)编订印制出版的《长生术.续命方》(其中长生术部分即太乙金华宗旨,德文《金花的秘密》第五版中增加的由L.C.娄博士翻译、卫礼贤修订的慧命经即续命方部分)。而《长生术.续命方》所依据的则是明.柳华阳于1794年撰写的《慧命经》。

现在试着罗列英文及其中译、原文,供大家参考。

T`AI I CHIN HUA TSUNG CHIN

(中文音译)

太乙金华宗旨

1、Heavenly Consciousness (The Heart)

1、上天的意识

【原】1、天心

Master Lu -tsu said,That which exists through itself is called the Way (Tao)。Tao has neither name nor shape。It is the one es sence [ Hsing ],the one primal spirit。Essence and life cannot be seen。They are contained in the light of heaven。The light of heaven cannot be seen。It is contained in the two eyes。Today I will be your guide and will first reveal to you the secret of the Golden Flower of the great One,and starting from that,I will explain the rest in detail。

宗师吕祖说,那个自己存在的(自然),我们称之为道(Tao)。道既无名也无形。道是东方的自然复杂系统(核心),是一种原初的精神(之源)。实有(能量)与生命没法直接被看见。它们被蕴含在上天之光中,上天之光无法被看见,它蕴含在两眼。今天我将作为你的向导,首先向你透露这个超能者(太乙)的“金花的秘密”,然后从这里出发,我将阐明那之后的(修行)。

【原】1、天心第一

吕祖曰:自然曰道。道无名相,一性而已,一元神而已。性命不可见,寄之天光。天光不可见,寄之两目。

古来仙真,口口相传,传一得一。 自太上见化,东华传递某,以及南北两宗,全真可谓极盛。盛者,盛其徒众;衰者,衰于心传。以至今日,泛滥极矣,凌替极矣。极则返,故蒙净明许祖,垂慈普度,特立教外别传之旨,接引上根。闻者千劫难逢,受者一时法会。皆当体仰许祖苦心,必于人伦日用间,立定脚跟,方可修真悟性。

我今叨为度师,先以太乙金华宗旨发明,然后细为开说。

【注】原文部分不翻译为白话文,只做个别注释。

吕祖,唐代吕岩(796年—?年),吕洞宾。本太乙金华宗旨开篇以吕祖的口说宗旨来由。

许祖,晋代许逊(239年-374年)。

凌替,衰败义。

度师,老师义。

【评】宗旨所在:天光寄之两目,于人伦日用间,立定脚跟。 

 

The great One is the term given to that which has nothing above it。The secret of the magic of life consists in using action in order to attain non - action,One must not wish to leap over every- thing and penetrate directly。The maxim handed down to us is to take in hand the work on human nature( hsing),In doing this is importance not to take any wrong path。

太乙(太一)是指没有任何超越之上的。那个生命魔力的秘密在于行动(为)的目的是无行动(无为),但不是希望跳过一切而直接领悟。流传给我们的经典告诉我们要把握人的天性(核心),去做重要的,勿入错误之途。

【原】太乙者,无上之谓。丹诀总假有为而臻无为,非一超直入之旨。所传宗旨,直提性功,不落第二法门,所以为妙。

【注】臻,到达义。

性功,与命功(身体的转化)对应,是精神的转化。

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