“心无义”，也就是叫人“不执着”、顺其自然的态度，对外在一切事物都不上心的状态。
老师引导我们去思考为什么有段时间对“心无义”是负面评价，但近年又大行其道呢？
我臆测是由于科技的进步发展，能扭转过去集体主义赞许之去个人化的社会价值，转向逐渐过渡到个人主义的需求。
简单来说，我认为之所以会有“心无义”概念的出现，是一种认知补偿力量。这个力量是可以安慰与抚平人们因为无法掌握做不到、看不到、只能空想与盼望，再回看到现实生活巨大落差的失落感，所建立的一个心理平衡机制。
“想到”和“做到”真的是一个全然不同的世界，即使有想到，要吃饱饭、站起身、拿包包、起头去开门、踏上步伐，并且从一而终都还记得出发的初衷，是多么不容易啊！这不是人定胜天的事情了，更多比例（我估摸有九成）是看上天愿不愿意让你上路啊⋯
即使有那么一成的微弱机缘可开门上路，过程就如同唐三藏西天取经，沿途这么多妖孽、这么多勾人心魄的幻想与诱惑，那么容易把主干道(main stream）掩盖的迷惘，让人们无所适从，甚至因为落差过大带来的绝望感，佛学于是有个精神思维补强的方法：就“心无义”吧！
“心无义”这三个字望文生义很容易理解：内心没有特别要强加给予的意义，有这样的自我救赎，人们就知道会珍惜手边与身边的一切，好好安身立命、好好稳定听话、好好在自己所在的地方做出珍惜。
有这样的自我舒缓，即使有机缘开门上路，一起头即使遇到坏人，那就回家嘛⋯就不会那么痛苦、就不执着、能走就继续走、走的时候沿途欣赏美景、顺其自然，甚至这都只会是过往，外在的一切都不必上心啊⋯等等安慰抚慰人心、稳定社会秩序的认知力量。
不过，这个世界真的一日千里。透过科技发展的递延与交叠，特别是目前这个世界正因为物联网应用越来越成熟，让每个人都可以借由网路无国界的力量，窥视由于过去因为能力不足而有在时间和空间移动的感知局限。人类这样又容易自大了，不想用心无义这样的观念了，就容易放大人类自以为可以和外在环境抗衡的自以为是，就以为多学会某些技能，当面对到的困难都可以迎刃而解。
但是当面对环境越来越复杂、可控制机会越来越少、可梳理的线索更加错综复杂，人类又觉得被打击⋯感到挫败。然后这时“心无义”自我保护意识机制又出现了。
这也是可以理解的。当遇到问题时，有面对问题解决的能力，像是突然处在零下三十度也会有办法和环境融合；像是想去浮潜，只要按几个按键付款、叫车、上飞机、睡个觉就可以到几万公里之外的地方享受南半球正有着的阳光炽热⋯等等都是科技递延带来的好处，就可以继续操演这精神意志想要实现的行为，人类才因此是进步的。当然容易变成膨胀自大啊⋯
但是，当越是自大越没有谨慎的踩实，就容易掉坑和遇到危机了。像是我处在的环境，身边现在的人已经几乎都在上网，享受科技便利的生活，却也都折磨着自己独一无二的隐私都如此流失着：每个人生活不管愿不愿意，主动不主动，早就被一大堆感测器sensor在无时无刻收摄个人的轨迹。
神秘感的维持变得越来越不容易，越能有平静不被打扰的环境已经是越显重要与珍贵的资源。即使不愿意，还是得被迫在网路上呈现轨迹的纪录；而人际网络也都越来越容易从网路足迹上认识一个鲜活活的人，错觉关联的联想可大可小，就看这个个体呈现在网路世界中的人格形象。
而“心无义”这个认知概念的运用，就是一个救赎的方法了。如果要摆脱这种被绑架的束缚，就放下嘛、就“不负如来不负卿”嘛⋯我归隐、我不出门、我不暴露、不参与总行吧？如果刚好碰到人们还是对环境无法掌握的模糊感就会适用的。至少在抚慰心灵方面、至少在疲累休憩方面都可以有隐而可见的助力。
“心无义”这个真是一项相当高明的工具，必须要有淬炼过的灵魂才知道这个认知思维工具的好，能让我们人类在面对浩瀚无垠的未知时的进退。
甚至我认为，“心无义”用不用得好，就是我们每个人来到人世间走这一遭的幸福感指标，一个人盖棺论定能不能溘然长逝，端看使用者过程有没有做到动静皆宜啊。
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