心无义

话说北方太乱了，死人太多了，有点能力的人都会渡江避难，然后江南政权稳定下来，就是历史上的东晋。佛教从东汉传入中国，时代从东汉到三国，从三国到西晋，从西晋到东晋，历时并不很长，但传播的势头很猛。越是乱世，人们越需要宗教。

愍度道人和伧道人就一起商量渡江之后的职业规划问题，两个人都感觉自己掌握的这些佛学知识到了江南恐怕没有市场，打不开市场就吃不上饭，这可怎么办呢？不如弄一套“心无义”，也就是论述“心无”的理论，应该能合南方人的口味。为了混口饭吃，只有揣着明白装糊涂。

商议已定，但行程出了意外，伧道人没能渡江，只有愍度一个人到了江南。于是愍度按照原定计划，向南方人宣讲“心无”佛法，大受欢迎。是的，这是愍度和伧道人为了迎合市场而发明出来的新理论。

多年之后，北方有一位僧人准备渡江南下，原先那位伧道人拜托他说：“麻烦你帮我转告愍度，‘心无’那套理论都是瞎说，是当初为了填饱肚子才想出来糊弄人的权宜之计，现在既然衣食无忧了，就别再讲那套东西了，不然就太对不起佛祖了！”

伧道人最后一句话的原文是“无为遂负如来也”，是不是会让你想到“不负如来不负卿”这句话呢？

愍度有没有听从伧道人的劝告呢？应该没有，那时候“心无义”已经很流行了，愍度就算真想改口，怕也是骑虎难下了。《高僧传》有记载说，“心无义”后来传到道恒和尚那里，竺法汰和慧远两位高僧为了消灭这个异端邪说，广撒英雄帖，召集了很多高僧来做见证，然后和弟子一起对道恒展开车轮战。鏖战了两天，终于把道恒打败了，“心无义”就此破产。但陈寅恪有过一番考证，说道恒虽然败了，“心无义”却后继有人，甚至还很有影响力。

那么，“心无义”到底是怎样的理论呢？大体上说，就是教人不执着。比如你看中了一套豪宅，爱上了一位美女，朝思暮想，念念不忘，这是不对的。虽然豪宅很漂亮，美女很迷人，但你应该转换心态，放下执着，采取一种顺其自然的态度，对外在的一切事物都不上心。