人和动物的区别有很多，其中之一就是人类能够通过社会性活动创造自己的文明，其中包括社会价值观、社会性规范、社会礼仪等。而这些社会性的东西体现在具体的人身上，又分成了道德品质、个人素养、个人价值观……
我们都希望这个社会是美好的，古书中所写：“路不拾遗、夜不闭户”当真才是我们梦寐以求的生活方式。但是，每个人都是独立的个体，每个人的价值观、素养、道德品质也都有所差异。那为了维持我们周身的圈子我们必须要妥善的处理自己身上与大众矛盾的思想观念，也就是我们必须要学会求同存异。只有很好的解决了差异共存的问题，我们才能不至于被集体和社会所孤立。
都说中国是人情社会，确实，和西方比起来，这是中国式的复杂性社交文化。我们国人喜欢讲情，这和我们国家数千年历史所形成的特殊的文化有关，尤其是儒家思想在其中扮演了指挥者的作用。每当我们讲到情的时候，总难免想起那句：“谈钱伤感情”，这感情即是人情。但中国的人情社会仅是人情社会那么纯粹吗？答案当然是否定的，社会中存在着一个极其特殊的关系桥梁，便是利益。
利益是魔鬼，它充满诱惑，让世人难以抵挡。人为财死，鸟为食亡，是自古以来的定论。多少人为了利益将自身的贪婪与下作的道德品质暴露的那样露骨，丝毫不加遮掩的做出一些极度损人利己的事情来。如偷、抢、中伤，凡所做之事的目的是为了自己的利益，而不顾社会社交潜规则的人都是自私可笑的。
我曾在某老年酒席上听闻这样一个故事，这个故事发生在新世纪初，那时农村相对贫穷落后，从历史的进程和人类社会发展的历程来看，越是贫穷落后的地方人的坏品质就会暴露的越明显。所以我大概能理解以下故事中人行为的动机：“那几年，流行养鸡。城里人喜欢吃农村的笨鸡蛋。所以农村人家的院落里到处都是小笨鸡，下的都是笨鸡蛋，那城里去卖价格很不错。当时我和他家是邻居，门挨着门。我们经常一起开三轮车去城里卖鸡蛋。去了几次之后，我发现我的数目总是少那么一点。我当时只是有些怀疑他，但是都是邻居，他家生活条件还不错，总以为他不可能做出这样的事。我老婆还是怀疑他，于是我老婆逼着我在三轮车把安了一个后视镜。我和他再去一起卖的时候，我通过后视镜看到他正往自己的篮子里捡鸡蛋呢！捡的也不多，就捡那么七八个……唉，我真的是无语了，块把两块钱的事，何必呢？还不如捡点垃圾卖的多呢！唉，我真是无语了！这朋友交的还不如一条狗……”
虽然这大伯的最后一句话是难听了点，但也不是毫无道理啊。西方国家把人比作狗那是好词，比如：lucky dog！就是幸运儿的意思。可在中国把人说成狗则是大不敬，从来没见夸一个人善良说成，你善良的像条狗。可这里我要为狗辩解两句，正常的狗对人是极其忠诚的，要求度又低，有的吃有的喝便能跟你一辈子，不嫌你丑、不嫌你贫，打骂之后不记仇，狗除了吃屎貌似也没有什么特别的污点，总体上来讲，它的品质和存在价值盖过了它吃屎这一瑕疵。
可是，有的人却不如狗。如果将屎比作利益，将人比作狗。那有的人吃香确实难看了些，为了这些个利益，这坨屎，活生生的让自己活成了狗的模样。它将屎建立在了忠诚、诚信、合作、牺牲之上，只要是我能得到这坨屎，那我就不介意用任何的手段。这世界上多数的狗都不是傻狗，当人能分得清自己盘子里的食物被其他狗偷偷抢走了，最终的结果则是，此狗在也无法在狗群中立足。每只狗都学会了保护自己的利益，到头来，那只贪吃狗别说其它狗盘子里的午餐，就连一坨热屎都难以吃到。
我很不情愿将这样的人比作狗，我在些这篇文章的时候，心里一个劲的给我丢失那条金毛道着歉，希望它能原谅我将它描述的如此不堪，但我又实在找不出任何能够类比的事物。
人的一生中总会碰到这样的人，避无可避的时候，那就学会保护自己咯，武装自己不仅到牙齿，还要到发丝……
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