我常常觉得，是否是真正的导师，是要在时间深处，才被验证的。
或者，在当时当刻，导师凭借着自己对专业的精进与优秀的品格，指点了一个迷茫的生命，让他的生命得以转型，获得了拨云见日的明亮，那这样具有指引能力的人，应该称之为导师。而且，如果分别十年后，作为受指引的人，还能在关键的人生节点想起导师当年提点的某事、某言，并以此作为重要的生命滋养，那这位导师就是理所当然的导师。
然而，这样的导师，可遇而不可求；然而，能成为这样的导师，真是难上加难——难的不是缺少专业精进的人，难的是缺少这样品格包容、愿意提携后辈的人。心中缺少这样的情怀，总与后辈论个高低，担心弟子成为潜在的对手，吹毛求疵地不断要求……倘若有这样一些为人的缺陷，那顶多称之为教练，远远成不了导师，纵使名号挂得当当响，无济。毕竟，真正的导师，是在时间深处得以验证的。
是的，真正的导师，常常伴随着人生的指导，因为专业的授予并不能影响生命的核心，能走进灵魂深处的引导，一定具有更持久的力量。
那么，导师就是全方位的“导”，就没有边界了吗？《导师的崇高性与师娘的优美性》的产生不就缘于边界的模糊吗？我们姑且以善意的揣度来理解作者，撇开“拍马屁”之类的想法，设想导师的专业对作者的学业，导师的家庭对作者的婚姻观甚至专业的某个触发点，都有了深刻的启发，作者真心诚意地写下了这篇毕业论文，那就对了吗？
当然不对。首先，专业的边界模糊。这里所谓的“导师”，是指专业上的导师；而毕业论文，也是用来呈现作者专业上的思考与获得，在有边界的领域，谈边界内的事情，这是常识。而一位研究冻土知识的学者，就着力研究导师与师娘的不同性，这专业知识何以呈现？这专业指导又怎样表现呢？
即使，导师与师娘的二重性确实刷新了作者的人生观，给他的人生起到了永久性的指导作用，让他遏制不住内心的冲动，忍不住做出这样一番调查，写下这样一篇长文，那真是人之常情，未有不可。写完了，可以作为另外一篇论文留存，献给导师做礼物，奉为圭皋自己家庭共读，都可以……但是，是哪个领域的文，就放在哪个领域里边，边界要划分清楚。
为什么边界不容易划分？
导师有所好，我就有所投。不管是出于由衷的感激，还是出于讨欢心，投其所好，都是最好的选择。有几篇毕业论文能够深入剖析师父、师娘，并且用“专业”的话，给予高度的赞扬呢？这样正式而庄重的示好，谁会忍心拒绝呢？
导师位太高，自以为全能全导。一个人在一个位置待久了，容易模糊自己与位置的关系。作为有学术权利的导师，被景仰成习惯了，慢慢就读不出别人的尊敬是出自真心还是假意，慢慢就觉得自己被尊敬是理所当然的，慢慢就觉得自己的一切——除了专业，包括人生阅历，甚至媳妇——都是具有指导性的，都是值得尊敬，都是应该被歌颂被赞扬被学习被研究被模仿的。
于是，身处局中的人，自然不觉得怎么，于是这篇论文居然顺利通过。
可是，居然又有人开扒，提出陈年往事要给予纠正；可是这样的事情扒了还在不断重演。
何止在论文作者那里重演呢？即使只是一个小小的班主任，你也能找见“导师的崇高性与师娘的优美性”这样调调的痕迹。如果拥有真正权力的人呢？
或许，他们可能会认为，边界于我何益？越界就是我的本意。
那……
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