今天想起后天在我们临清开《父母智慧》课程，想让妈妈去复训，于是就先给妈妈打了个电话。
“妈妈后天在临清开父母智慧，你去复训吧？”
“要钱吗？”
“不要钱。”（实际上需要交300元复训费。）
“跟原来讲的课一样吗？还是那个老师吗？”
“不是那个老师了，虽然课程框架一样，但每个老师讲的都不一样，而且参加的人员也不一样，还是在家门口，不用出去，多好呀，去吧。”
“那好吧。”
做完妈妈的思想工作，于是给聊城秀娟院长打电话，问还能不能给妈妈报上名（因为这次报父母智慧的人太多了，前段时间在群里秀娟院长已经发布了截止报名的信息）？秀娟院长一开始说，人已经太多了，会场有点小，很多找她报名的家人她都拒绝了，后来秀娟院长说，如果你能来当助教，也可以带着妈妈，说缺像我这样的助教（能感受到秀娟院长对我的支持力还是非常认可的）。
放下电话的那一刻，我就发现自己处于纠结、矛盾的状态里，本来我的计划是星期五去昌乐接儿子，星期六单位比较忙去上班，星期天下午参加李克富老师的研修班，这样一来，我所有的计划都被打乱了，我发现自己处于了双趋冲突之中，既想让妈妈去复训父母智慧，又想让自己的原计划照常进行，所以此刻我正体验着压力。
我们生活在充满矛盾的世界里。为此，我们随时都会面对各种各样的、互不相容的，甚至争锋相对的事物，心理作为现实的反应，便把它们引入我们的脑海，在我们的内部世界形成动机冲突、目的冲突，以致在我们心里形成左右为难、无所适从、无法选择的心态。当一个人处于此种境遇时，便会体验到苦恼和焦躁不安，这时我们就体验着压力。现实生活中有多少种相互排斥的事物，接触这些事物的人，便能体验到多少种内心冲突。1931年心理学家勒温和后来的心理学家米勒按冲突的形式，将内心冲突分为如下4类：
1.双趋冲突。当两件有强烈吸引力，但两者有互不相容的事物出现时，如中国俗话所说的“鱼和熊掌不可兼得”的情况出现时，人的内心便形成了双趋冲突的局面。
2.趋避冲突。当一个人想达到一个有吸引力的目标，但达到该目标却有极大危险，这是便进入了趋避冲突的境界。例如，一个人想结婚，但结婚必然要承担种种责任，并且失去某些自由，所以，一个人在结婚前总有一番心理冲突。
3.双避冲突。当一个人面临两种不利的情景时，便体验到双避冲突的压力。例如，处在腹背受敌的情景时，又如，下岗必然失去固定的工作和稳定的收入。人们遇到这种情景，往往长期不能决策，最后“听天由命”，陷入被动境地。
4.双重趋避冲突。双重趋避冲突有两种可能的选择引起。当两种选择都是既有利又有弊时，面对这种情况，人们就会处于双重趋避冲突中。例如，一个工作机会工资较高，却没有发展前途；另一个工作机会工资不太高，却有发展前途。当一个人面临这种情况时，不论选择哪个工作都有利有弊，于是就会出现双重趋避冲突，体验到双重趋避冲突的压力。
中午吃饭时和老公商量，看看能不能他自己开车接孩子或者是跟随大巴车去接孩子，向他诉说了自己内心的纠结和矛盾，同时向他表达了，心疼他自己开车的辛苦。期间还和老公探讨我为什么愿意让妈妈去复训？（1.因为离家近；2.想让妈妈多进入课程，多体验；3.想让妈妈有所改变）我让妈妈复训父母课程为了什么？（想让妈妈后半生过得轻松、愉快）
下午又接到了妈妈的电话。
“妮儿，你给我报名了吗？”
“还没有呢。”
“那正好，就别报了，你爸不愿意让我去参加，我就不去了。”
“哦，好吧。”
放下电话的那一刻，我终于不再纠结，不再矛盾，安安心心的按照自己原有的计划去做。
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