《齐物论》是讲万物齐同的理论是要人去出私念，摒除小我，平等无别地看待万物。这是庄子思想的核心。
《逍遥游》从大鹏展翅到小雀在蓬蒿之间飞翔，又用几个寓言故事，展示出一种自在逍遥的心境，语言生动活泼通俗易懂，读起来还算顺利。相较之下，《齐物论》就生涩得多，读的真是非常的艰难。虽然心里知道应该是讲万物齐同的理论，但是很难看得懂，难以找出其中的脉络和主线。对照注释翻看译文，仍是懵懵懂懂。不纠结对错，只记下感悟。
南郭子綦隐几而坐，进入“吾丧我“的境界，他与颜成子游的对话讲了人籁、地籁和天籁。大自然中的声音是风吹孔窍而形成的，其差别在于各种孔窍形状的不同，没有其它的东西在作用。人世间各种争辩，却是来自于人心。
事物有其本来面目，但经过人的心，便如通过一层滤镜，自己认同的，留了下来; 自己不认同的，被剔除了。人心不同，滤镜自不相同。这滤镜，不仅因每个人生理、学识、环境等的差异而不同，更因人的私心、人的欲望的影响而千差万别。如果说，前者尚有其客观性，那后者，则完全是随心所欲。父母"望子成龙，望女成凤"的心理中，纯粹为了孩子，希望孩子生活地更好的，希望孩子将来成为一个对社会有用的人，这是为人父母的共同期待;也有一些父母把自己没能实现的的愿望强加于孩子，让孩子为自己赢得面子，这应该就算是私欲了吧？
"未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也"。 这种"成心"也是俗称的"成见"，有时也可称其为"自以为是“。生活中确实常常带着观点去看人、看事情、看问题。记得孩子曾经跟我说"妈妈，你往往是在给你自己的观点找依据，而不是在接纳别人的观点。"近日，听樊登读书讲到了两种思维模式-固定式思维和开放性思维。带着成心去看问题，就是典型的固定式思维。
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