读书2019（2）--创世记

读书2019（2）--创世记

1

这是我2019年读完的第2本书。《圣经》第一部：创世记。这是我第N次读它，每次读都有新的收获。

《创世记》顾名思义是记载“起源”的书，它是“摩西五经”的第一经，其它四经分别是《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》，“摩西五经”后世犹太人统称它们为“律法书”。

作为“摩西五经”的第一经，《创世记》记述了宇宙的创造、人类的起源、罪恶和人世苦难的开始；自从人类堕落后，神就在寻找人。神逐步启示他自己，呼召人跟从他。

神是全书的中心，他审判和惩罚作恶的人，拣选、带领和扶助自己的子民，他主宰历史，也渴望进入每个人的生命。

没有接触《创世记》以前，我从来没有深思过天地万物，日月星辰到底是如何创造？我一出生，它们就在那里，天经地义，没有什么可疑问的。

《创世记》却告诉我，没有什么天经地义，是神造了这一切。

第一天，他将光和暗分开，他称光为“昼”，称暗为“夜”。

第二天，他造了苍穹，将水与水分开。他称苍穹为“天”。

第三天，神说天下面的水要聚集在一起，使干地露出来。他称干地为“地”，称聚集在一起的水为“海”。神说地上要长植物，有五谷菜蔬和树。

第四天，神造了日月星辰。

第五天，神造了水中的生物和天空的鸟类。

第六天，神造了地上各类的动物以及管理世上万物的人类。

神以他博大的爱为人类预备了最美好的东西，人在这样的伊甸园里无忧无虑地生活，饿了有神预备的食物。因为神说：“看哪，我把全地一切含种子的五谷菜蔬和一切会结果子、果子里有种子的树，都赐给你们；这些都可作食物。”渴了，有地上的泉水，人类可以饮用。

甚至，神创造了婚姻。神怕亚当单独一个人寂寞，为他造了一个女人作他的配偶。

不过，神在赐福给人类的同时，也赐下了律法。他说：“园中各样树上所出的，你可以随意吃，只是知善恶的树所出的，你不可吃，因为你吃它的日子必定死！”

可是具有自由意志的人类却偏不听从神的教诲，魔鬼撒旦的化身蛇一引诱夏娃，夏娃立刻抛弃了神的话，吃了善恶果，并将果子也给了他的丈夫亚当。于是人类犯了罪，跌入罪的深渊，有了死亡的代价。

做错事，犯了罪，就得付出代价。人类不但有了死亡，神还判决，女人增加怀孕的痛苦，恋慕丈夫，被丈夫管辖。男人终生劳苦才能从土地得吃的。

不过，神没有放弃人类，他赐下最初的福音：“我要使你（蛇）和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。他要伤你的头，他要伤他的脚跟。”

万物皆有根源，所有的一切我们都能在《创世记》里找到答案。圣经课上，牧师强说，人犯了错，本能反应就是推卸责任。很少有人在别人指出自己的错误时，第一时间承认错误，总是为自己找借口，好让自己内心舒服。

他说这是因为我们的始祖亚当，夏娃就是这样的人。亚当吃了善恶果，违反了神的命令。神责问他，他说：“你赐给我，与我一起的女人，是她把那树上所出给我，我就吃了。”看，他把犯错的责任推给了神及神赐给他的女人，而没有反思自己的错误。

神对夏娃说：“你怎么会做这种事呢？”夏娃说：“那蛇引诱我，我就吃了。”看，夏娃将犯错的责任推给了蛇。那她自己的意志在哪里？这些的话，这样的情景，在今天，是不是也经常上演。

2

人不是行尸走肉，人是神用地上的尘土造的，神将生命之气吹进人的鼻孔，这人就成了有灵的活人。

人类要想保持神赐予的灵气，就要与神保持亲密的联系，听从神的话话，践行神的道，活出神的公义，圣洁，一生听从神的召唤。

亚当、夏娃被赶出了伊甸园，可神却并没有至此放弃人类。相反，他制定了伟大的拯救计划，一直在寻找人，呼召人跟从他。

《创世记》里列出了许多我们的始祖信奉神，活出神的公义的人物。这些人物形象也许并不完美，圣洁，但只要他们心中有神，始终将神作为唯一放在心中，神就赐福于他，保佑他，让他一生顺遂。

该隐和亚伯。他们是兄弟俩，亚当和夏娃的两个儿子。该隐是长子，以耕地为生。亚伯是次子，是牧羊为生。亚伯信奉神，敬畏神，献头生的羊和羊的脂肪给神。而该隐只是拿地里的出产为供物献给神。而神只看中了亚伯和他的供物。该隐很生气，但他没有反思自己的行为，却把神不看中他归罪于亚伯，杀死了亚伯。

亚当犯了罪，该隐是罪上加罪，神虽然没有要了他的命，但他已经跌入罪的深渊，他的后代更是罪孽深重，归于平凡，不再成为神拣选的人。他的后人中，雅八是住帐篷、牧养牲畜之人的祖师；雅八的兄弟犹八是所有弹琴吹箫之人的祖师；土八是打造各样铜器铁器的工匠。

后来，亚当和夏娃又生了一个儿子，名叫塞特。神立他代替亚伯，神与塞特同在。塞特的儿子以挪士出生时，人们开始求告神耶和华的名。

塞特又生子，子生孙，子子孙孙不断繁衍，亚当的第七代孙子以诺与神同行三百年，他365岁时被神接去。他是唯一一个活着被神接去的义人。

到了第十代即挪亚这个时代，地面上人开始增多，耶和华神说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而他的年岁还可到一百二十年。”，人在地上罪大恶极，终日心里所想的尽都是恶事。耶和华心中忧伤，很遗憾造人在地上。他想把地上的人和动物都除掉。

只有挪亚是个义人，与神同行。他有三个儿子闪、含和雅弗。神与挪亚立约，让挪亚造一方舟，神允许挪亚一家八口和洁净的牲畜各取七公七母，不洁净的牲畜各取一公一母，天空的飞鸟各取一公一母，进行方舟。

然后，神让洪水泛滥整整一年，方舟以外的所有血肉之躯都死了。神的愤怒停息，所有幸存的生灵走出方舟，地面重新开始热闹起来。挪亚的三个儿子闪、含和雅弗，开始繁衍生息，各自有了自己的宗族、语言、土地和国家。

神与挪亚立约：凡有血肉的，不再被洪水灭绝、也不再有洪水毁坏这地了。神把彩虹放在云中，作为与地立约的的记号。

我觉得大洪水并没有达到神想看到的洁净罪恶的效果，所以仁慈的上帝决定再也不用这种方式。他继续他的伟大的拯救人类的计划。

神拣选了挪亚的长子闪这一支派作为他的子民。神呼召闪的第九代孙子亚伯兰，也就是亚伯拉罕，带领他的妻子，财物，仆人起身到神赐予的福地--迦南去。当时亚伯兰已经75岁，生活富足。可他听从神的呼召，顺服神的命令。

突然写不下去了，神啊，请你帮助我！我在想，如果我处于亚伯拉罕的位置，我未必能够做到他所做的。一个年事已高的老人，生活富裕，众仆人围绕，安享天年。去迦南，哪是一个什么鬼地方，一切都是未知数啊？如果一个对神信心不坚定的人，绝不会动身而去？这么一对比，方知亚伯拉罕的伟大，知道他是具有何等强烈的信心。

征服迦南之地，并不那么顺利。当时迦南之地仍居住着许多民族，他们行事邪恶，不得上帝的喜悦，但还不到灭绝的程度。他们肯定不会欢迎亚伯拉罕的到来。但他遵照神的旨意来了。谦卑，顺服，神就会让他万事顺利，尽管过程艰难，但结局一定是好的，一切是上帝最后的安排。

3.

上帝所拣选的人并不是十全十美，没有一点儿缺点。亚伯拉罕为了活命，两次说谎，说自己的妻子是自己的妹妹。怀疑上帝赐给他儿子的话。但神审察人，不以偏概全，他会审察人的心。亚伯拉罕瑕不掩瑜，在大事大非面前，他坚定地相信神的话，献独子以撒给上帝，这是多大的信心！他是后世子孙信心的榜样。

亚伯拉罕的儿子以撒也曾同父亲一样说过谎，称自己的妻子为妹妹。但他也同父亲一样听从神的话语，践行神的道。所以神赐福给他，让他有百倍的收成，成了大富翁，有羊群牛群，也有许多仆人。

以撒生以扫和雅各。早年雅各两次行骗，先是用红豆汤从哥哥以扫手中骗得长子的名分；后又装扮成以扫骗得父亲的祝福。从而与哥哥以扫结下了怨恨。但雅各谦卑，自省，敬畏神。离开家乡二十年后，在神的祝福下，他子女成群，财产无数，荣归故里。

雅各内心明白，他欠哥哥以扫的。荣归故里后，他放下身段，主动与哥哥修好，他送给哥哥大量财物，并主动降卑，自称为哥哥的仆人。从而得到以扫的谅解，得以保全性命。

雅各与神角力，从此神称他为以色列，以色列生了12个儿子，形成后世的十二个支派。以色列人就是神拣选的子民，得到神祝福的民族。

以色列十二个儿子中，约瑟是神特别看重和祝福的孩子。他是完美的，圣洁的，没有犯任何罪。他位居高位，却极其谦卑，一生磨难，却始终将神放在首位。从约瑟身上，我们看到了主耶稣的影子，他是耶稣的预表。

我曾经特别不理解，“有人打你的脸，连另一边也由他打。”这句话。可读约瑟的故事，我似乎明白了。因为经上记着：“主说，‘伸冤在我，我必报应。’”约瑟的冤屈，上帝一直记在心上，主允许约瑟被卖这件残忍的事情发生，有上帝的考虑和安排，他是为保全以色列全族的性命。约瑟听从神的旨意，完成了自己的使命。

罗马书12章：16--21 要彼此同心，不要心高气傲，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。不要以恶报恶，众人以为美的事要留心去做。若是可行，总要尽力与众人和睦。各位亲爱的，不要自己伸冤，宁可给主的愤怒留地步。不但如此，“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。因为他这样做，就是把炭火堆在他的头上。不要被恶所胜，反要以善胜恶。

二十年前，如果读到这段经文，肯定会对其中的某些话无法理解，认为只有圣人才能做到给仇敌吃，给仇敌喝。我们常念叨的是“以牙还牙，以眼还眼；君子报仇，十年不晚。”“人争一口气，佛争一柱香”。

结果呢，被仇恨毁掉了一辈子的幸福，到头来，仇报了，才知道，自己仍不快乐。在温哥华的街头，很难看到交通事故现场，双方争得面红耳赤，拳脚相加的状况，事故现场双方都是静等警察的到来。起初我感叹，是这里的人素质高，大家比较文明。现在我觉得，是基督的文化渗透到西方文明的方方面面，大家相信执法部门会做出一个公正的判决。心中有神，自有定论。

约瑟相信神会公正地审判哥哥的行为，他所做的就是完成神的旨意。他将一切荣耀归于神，而不是自己。结果，他保全了全以色列人，他得到了神的祝福，得到了长子的名分。

神呼召拣选的人就如生活在我们中间，神树立他们做我们的榜样，让世人照这样行。创世记中最后这几章，还有一个人物我特别有兴趣，那就是犹大。

我们知道，犹大这一支派是有权柄的，大卫王，耶稣均出自这一支派。犹大有一个特别重的污点，就是和他的儿媳妇通奸。并且，犹大也参与了伤害约瑟的行动。

但后来，我们看到犹大悔悟的比较彻底，也比较有担当。神喜悦这样的人，会使用这样的人会完成神的旨意。这也给我们以启示，作为罪人，要悔改，要听从神的呼召，活出自己公义的一生。

2019.2.26于温哥华