人生于世，许多挫折失败皆归根于一个“惰”字，而与之相反的则是“勤”。勤可治惰，勤可治庸，勤可补拙，勤可修身。

曾国藩说为官者当有五勤：

“一曰身勤：险远之路，身往验之；艰苦之境，身亲尝之。

二曰眼勤：遇一人，必详细察看；接一文，必反复审阅。

三曰手勤：易弃之物，随手收拾；易忘之事，随笔记载。

四曰口勤：待同僚，则互相规劝；待下属，则再三训导。

五曰心勤：精诚所至，金石亦开；苦思所积，鬼神亦通。”

曾国藩的“五勤”之道，虽是为官从政之道，其实也是为人处世之道，今天我们重温曾国藩的“五勤”之道，或许能有受益。

身勤：身体力行，以身作则

曾国藩曾说“余谓天子或可不亲细事，为大臣者则断不可不亲。”曾国藩是这么说的，也是这么做的。他在军中要求自己每天早起，不论是什么样的天气，不论是什么样的环境，他一定“闻鸡起舞”，练兵督训，办理各项事务。

曾国藩对军中将士说：“练兵之道，必须官弁昼夜从事，乃可渐几于熟。如鸡孵卵，如炉炼丹，未可须臾稍离。”在曾国藩的影响下，“早起”成为军营中的无声纪律，他手下的幕僚、将领无不早起练兵，由此曾国藩统领的湘军逐渐强大起来。

眼勤：从细微之处识人

曾国藩的谨慎处事是出了名的，尤其表现在用人方面。

曾国藩把具体考察人才的方法归纳为“询事”“考言”“奏折”“诱迫”四法。他主张对人才宜“留心察看，分别贞邪”，包含相貌、言语、举止、行为等各个方面，曾国藩无时、无地不注意观察人才，并将其优缺点一一记录下来，以备日后参考使用。

一次，曾国藩指派李鸿章训练淮军，李鸿章带了三个人求见，请曾国藩分配职务给他们。不巧曾国藩刚好饭后出外散步，便命三人在室外等候。等到散步回来，李请曾国藩传见三人。曾说不用再召见了，并对李鸿章说：“站在右边的是个忠厚可靠的人，可委派后勤补给工作；站在中间的是个阳奉阴违之人，只能给他无足轻重的工作；站在左边的人是个上上之材，应予重用。”

李鸿章惊问道：“您是如何看出来的呢？”曾国藩笑道：“刚才我散步回来，走过三人的面前时，右边那人垂首不敢仰视，可见他恭谨厚重，故可委派补给工作。中间那人表面上毕恭毕敬，但我一走过，立刻左顾右盼，可见他阳奉阴违，故不可重用。左边那人始终挺直站立，双目正视，不亢不卑，乃大将之材。”曾国藩所指左边那位“大将之材”，就是后来鼎鼎有名的刘铭传。

曾国藩从细微之处识人，练就了一双识人用人的慧眼。

手勤：养成良好习惯

曾国藩一生养成了三个好习惯：

一是反省的习惯。曾国藩每天都写日记，他曾说：“吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算余了一文钱；德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命走，丝毫不能自主。”曾国藩通过每天写日记，反思自己在为人处世等方面存在的不足，不断修炼提升自己。

二是读书的习惯。他规定自己每天必须坚持看史书不下十页，写字不下半小时。曾国藩说：“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。”

三是写家书。据说曾国藩仅在1861年就写了不下253封家书，通过写家书不断训导教育弟弟和子女，在他的言传身教之下，曾家后人得以人才辈出。

口勤：注重与人的相处之道

曾国藩认为同僚相处“两虎相斗，胜者也哀”。“己预立而立人，己欲达而达人。”据说他开始同湖南巡抚骆秉章的关系并不好，咸丰三年，曾国藩在长沙初办团练时，骆秉章压根儿就没把他这位在籍侍郎放在眼里，对曾国藩的工作也不是十分支持。当绿营与团练闹矛盾时，骆秉章总是站在绿营一边。尤其使曾国藩愤愤不平的是，当湘军靖港兵败，骆秉章竟百般讥讽，幸灾乐祸。尽管如此，曾国藩对骆秉章还是采取包容忍让的态度，在他为父守孝后第二次出山之时，特意到骆府拜访，态度既谦恭又随和，这使骆秉章大为感动。

曾国藩对同僚是相互规劝，对下属则是再三训导。

曾国藩说：“居高位者，尤其不可盛气凌人。当思今日我处顺境，预想他日也会有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。”在曾国藩的耐心训导下，下属与幕僚皆同心协力，业绩不凡。

心勤：磨练坚定的意志品质

据说，曾国藩幼时天赋不高，背诵一篇短文要花不少时间。有一天晚上，曾国藩又在背诵一篇文章，一个小偷潜伏在他家屋檐下，打算等曾国藩熟睡后再偷偷溜走。结果，天快要亮了，曾国藩仍在一遍遍地背那篇文章，没有睡的意思。小偷等得实在不耐烦了，跳了出来对曾国藩怒气冲冲地说：“你笨到这种程度还读什么书！”说完，他便流利地将这篇文章从头到尾背诵了一遍，扬长而去。

从这件事可以看出，曾国藩永不言败、永不放弃的品质意志。正是他这种坚韧不拔、持之以恒的精神和信念，造就并支撑了曾国藩一生的成功。