子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
翻译：
“适”，念敌，敌视。“莫”，同慕，羡慕。
君子对天下之事，没有什么存心敌视的，也没有什么倾心羡慕的，只以义为标准。
白话文就是：“君子对于天下的事，没有非要怎样干，也不会非不肯怎样干，一切以义为标准。”
靳大成：
孔子有时候说颠沛流离也要守住仁，有时候又说要适时调整变化去应对万事万物，是不会有点感觉老夫子说话前后矛盾呢？
其实理解这句话，你可以对照美国作家菲茨杰拉德的那句名言。对，就是写了《了不起的盖茨比》的那个人。他说：“检验一个人是否有第一流智力，就看他能否同时持有两种相反观点而仍能保持行动能力。”
其实，今天一说书生，人往往想到的都是呆若木鸡、腐朽僵化，这多半是明清文人特别典型的样子，就像《儒林外史》里的范进中举。这类故事如果听得多了，你可能会忘记孔子时代的原始儒学是什么样子。他们有刚、有大、有正、有直，有那种“虽千万人吾往矣”的风貌。
华杉：
我们总是羡慕别人，或敌视别人，加起来就是羡慕嫉妒恨，这是最糟糕的情绪好恶。企业经营也是一样，要盯着消费者，把自己的产品和服务做好——这是义。不要老盯着所谓竞争对手，要超过谁——这是羡慕，要打败谁——这是仇视，这都是心不正。
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