生命的奥秘不是道与理的获取，而是经事、感受、自省、参悟、自我度化。要为不完善的自己，和敬畏博大的天地，保持一种谦卑的态度。
今天我们一起读《道德经》第五章。
{原文}天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。
{解析}天地并没有人的思维，所以没有仁慈之心，将世间万物都看作祭祀上用喂牲畜的草所扎的狗，让它们自荣自枯；圣人也应当效仿天地，没有任何偏爱，把百姓当作祭祀上用喂牲畜的草所扎的狗，让其自生自灭。天地之间，是否就想为火炉鼓风的风箱？它内部看似空虚，其实并不匮乏，越是鼓动起来，内部的风反而越是向外散去。反思一个人的言行，往往是因为他说话太多而把自己逼上了绝路，与其如此，倒不如保持自己内心的平静，把话放在心里，反而能得到更多。
{读后感悟}多事害神，多言害身。初读该句，完全把意思理解反了。“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”，天地、圣人把百姓当猪狗那还了得，这完全不像圣人所言啊。读了注解才知道全是误会。天地生杀的理由，无一丝毫的偏心偏爱，只是任万物自然生长。天地造化更是无私，圣人应物，最讲究无心。佛家讲，诸法无我，道家讲，清静无为，不以物欲累其志。悠悠乎与天地精神相往来。至于后句“虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。”，我做得并不好，话多往往把自己逼上绝路啊。须知：多事害神，多言害身。
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