论知行合一

心语：论知行合一。读圣贤书，以心体贴往圣之心，日彰本自具足的自性。口耳者，用以饰己，而其行不兑；身心者，以心御行。静听，己默而反问皆是知心之术。圣人无常心，以百姓心为心。世人以鬼谷之说谋私利，实则亦偏离圣人之济世救民之初心。故，儒家强调修身之根本在于道德水平提升，是通过每一件事磨砺出来的，是通过一个个事件来体现内在的素养的，因此知行合一既是儒家修身的标准也是儒家察人之法。因此知行合一有三层含义：1.你所知就是你所行。2.你的知行不一之后必有真实的知或行，或者说其中之一必有假。3.合于道的真知真行。我们平时看到听到的在第一第二状态的居多。《道德经》说：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。阳明先生提出的知行合一的知是道，行是博学审问慎思明辨笃行。知和行就如一个硬币的两面，体现于认知层面就是知，体现于行为层面就是行。可谓大道至简。