今天看“积极心理学”的第二节课程的内容，讲的是我们为什么要学习积极心理学，开场讲师分享了这么多年以来，以佛洛依德为主流的心理学派，针对原生家庭、抑郁、焦虑等等的研究，这些研究的探索并没有真正解决人类的心理问题，反而当更多投入于如何抑制抑郁焦虑的时候，人们反而更不快乐了，而研究幸福与快乐的方法却少之又少，而我们很多人一生其实都是想要追求更幸福的生活，却不知道怎么可以达到。
那到底应该怎么做呢？这一节课分享的观点是“焦点在哪里，生活就在哪里”。
其中，提正确的问题非常重要，而很多人都不知道怎么提正确的问题。
比如说，当我们不自律的时候，我们总会忍不住问的问题都是：为什么我这么不自律？为什么我就是坚持不住？
这是不是非常非常常见的问句，在作者认为，这并不是一个好的问题，而且也不是一个可以带来能量的问题，那么正确的问题是什么呢？
提高自律以后，我会怎么样？我如何可以提高我的自律？我还可以怎么做？我可以调整些什么呢？
两个问题的焦点是不一样，虽然同样是内省的问题，但是，一个指向的是以“不”为焦点的过去，一个指向的是如何创作为焦点的未来，动力感是不一样的。
问题没有对错之分，而在于对于自己而言，什么样的问题可以让我的生活变得更好。
这个其实也是关注的焦点的区分，在课程里有针对一副画的互动，老师说30秒内大家看一下这幅画有多少的几何图形，全场同学的焦点都在数几何图形上。
当老师问到这幅画的巴士上有几个小朋友的时候，大家发现这30秒的时间里，他们完全没有看到显而易见的小朋友，同时，也看不到右上角的方块是黄色的。
我们在面对错综复杂的世界就像这一幅非常丰富的画卷一样，这个社会给予我们很多限定的问题，我们也给予了自己限定的问题，所以，很多时候只能窥探到这幅画的一点点，常常觉得自己其实看到了这幅图的全貌。
我想起了在学习冥想的时候，老师曾经教过我们说要有“站高一线”的能力，而站高一线的能力其实就是让自己从繁复的日常里抽离出来，像是一个旁观者一样去看待自己所处的环境以及处事方式，这样才可能看到尽可能多的全貌的样子，才不会任由潜意识驱使自己行为。
我常常在想，如果我们也像“楚门的世界”这部电影的男主翁一样，其实是活在一个电影的场景里的时候，当自己拥有“上帝视角”去看待自己，会是一种什么心态呢？
会像现在看待电视剧里主角一样，用批判的眼光去看待还是用欣赏的眼光呢？如果真像电影里人物，那人物们都企图扮演什么样的角色？我们自己希望把自己的这部电影拍成什么样子呢？
这个又让我联想到了“人生七年”，这是真实的人的一生的“电影”，每个人都把自己的人生拍成了不同的电影，我们在几十年后，作为旁观者，用着上帝视角津津乐道的去评判他们的表现，而他们在看待自己的这一生的电影的时候，又是什么样的感受呢？
我想起了56岁的苏西，她带着有些遗憾的口气说，她这一生没有做出什么成绩。
我在想，我们都没办法预估未来是怎么样的，没办法预知的去为电影去抒写结尾，唯一能把控的也只有每个当下，当下的选择，把它放在让自己更幸福的状态里。
你在灌溉什么，就会长出什么。你在灌溉焦虑，会长出焦虑，你在灌溉轻松，会长出松弛，你在灌溉幸福，会长出幸福。
今天下午的垂妈在给她妈妈做了茶冻、椰子冻，这个之前动手能力乱七八糟的女人，现在已经会做甜品给家人吃了，琢磨着做美食的过程，还给我买了咖啡，不愧是爱我的女人。
前几天去朋友家吃饭，他回家无事不爱玩手机，就喜欢钻研着没有尝试过的美食，在接待客人的时候，这一手亮相真是惊艳了大家，平时每次试验品还讨好了女朋友，增进了感情，那天他女朋友羞答答的跟我们说：“我觉得最让我感动的是，他说他希望我们在一起的每天吃到他做的不同的菜”。
这真是一下子还没有吃，就喂饱了我。。。。
无论是家人也好，爱人也好，友情也好，美食也好，焦点在经营生活的时候，都特别幸福，而小幸福都在点滴里，不在天大的事情里。
网友评论