《收益递增》读书笔记第二百四十二篇。
创造性思维的两项前提：发散性，判断力。创新性公共政策两大边界：提供足够的安逸，提供适度的焦虑。
人性趋利避害，要想让人有所行动，你不是用好处引诱，就是用坏处威胁。对于让我们无感的事物，我们一般会当他不存在。你要想让一个人干点事，你就要让他有感觉。不管这种感觉是好还是坏。
我是人，我也想在社会上找到一个属于自己的相对有利的位置。其实人与人之间就是一个相互博弈的过程。你通过制造不同，来改变你所处的位置。这种不同可以是优势，也可以是劣势。通过示弱，你一样可以获得你想要的有利位置。不见得一定要强取，示弱也是一种有效的方式。
只要是人，就一定会按照人性的规律，对外界变化做出反应。你要想在人与人之间的博弈中处于有利位置，那就需要对人性有充分的了解。这样就是我的一个变化，之前喜欢学习专业知识，愿意考证。但那只是在让你变为一个合格的工具人。而人与人之间的博弈，不只是在专业上面。更多的是多方面的博弈。专业知识更像是工具，你需要的更多还是方法，技巧。而且工具，专业知识只是局部的。换个领域那些东西就全用不上了。最好还是要学一些通用的东西。所以我现在更喜欢看历史，哲学，心理学，经济学等等这些人文社会类的东西。
人在社会上的位置，最终就是人与人之间的博弈与竞争。那么对对手的充分了解，就是你取胜的关键。预判了你的预判。总是走在对手前面。人无外乎就是趋利避害。原始欲望的驱动力是巨大的，任何人都是难以抗拒的。对于美食，美色，你可以控制自己不去占有，但是你绝对控制不了自己对他们的欲望，控制不了自己身体的反应。
再说创新，我认为应该是先有安逸的环境，适度的焦虑。然后才是人的发散性思维，和准确的判断。环境决定了此环境下人的反应。
先说大的环境，不能说绝对在不好的环境下就没有创新，创新一定有。但是还是在衣食无忧之下，人才能有更多的精力用于创造。你看那些哲学家，思想家，一般都是不太在意财富的。在不为外物所累的情况下，你才能投入到思考中。如果你每天都要为吃饭发愁，那么你哪里还有精力去思考。不过如果你不在乎吃不饱也无所谓。其实最终也就是两种人可以投入思考，要么是足够的富有，不为衣食发愁。另一种就是虽然我衣食不足，但是我不在乎。一样可以投入思考。但好像还是不愁吃喝的人多一些。至少你是要有一定的社会地位。完全的底层也不会被人们记住，同时他们说话也不会有力度。人总是要有一些过人的地方，才会被他人信服不是。
但足够的安逸还不足以激发人去创新，还要有适度的危机。就是要让人感到一些焦虑。安逸是从正向刺激，而焦虑就是从反向刺激了。趋利避害吗？双重的刺激，效果会更好。要不会有威逼利诱这个词呢？又推又拉，双向受力。
发散性就是在制造更多可能，而判断力就是在选择那种可能最有可能成功。一个负责提供选项，一个负责选择成功率最大的可能。
那对我有什么启发呢？我感觉就是，你首先要先努力做到衣食无忧，然后是要降低自己的欲望。这个衣食无忧和降低欲望是要相互匹配的。就是要让欲望小于你现在的能力，人为的要让自己有一种幸福感，满足感。这就是为了实现安逸。然后你还要有一定的欲望，但这个欲望不应该是物质上，而是精神上的。你在物质上衣食无忧了，你就要追求一些精神需求了。也就是要适度的制造一些焦虑。来自原始欲望的驱动是最有力的。这里面需要的就是你要对自己有个掌控力。要对人性，要对自身有个充分的了解。否则这里控制一切就不是你了，有可能是你对物质的欲望，也可能是对于焦虑的恐惧。被物质欲望牵着鼻子走，或是被恐惧吓跑。
再说那个发散性和判断力。这有点像方法与技巧了。发散就是制造更多的可能，这个跟演化一个道理，只有可选项多了，你才有更多可能选择到合适的。针对一个问题，你就一个解决办法，成也就成了，你没得选择。如果你有十个办法，那你的成功概率不就大了吗？
作者提出的观点不见得管用，但是他可以为你提供一种思路。一种来自于他人的思路，管用不管用放一边，至少他拓展了你的思路。你与人之间的区别在哪里？你认知的深度与广度。如果我能把你完全的囊括在内。我不就是如来佛了吗？你的任何想法都只是我们手心里的孙猴子。增加你与他人博弈的胜算，就是要提升自己的认知。
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