小时上学的时候，经常听到父母对老师说：“把孩子当成自己的孩子，做的不好的地方，该说说，该批评批评”，老师会心的点头微笑，父母看着老师点头，然后放心地离去，留下一脸发蒙的孩子。这就跟我们村里人每天见面打招呼一样，村里人见了面会说：“吃了没？”“吃了”，说完就走了。让老师批评自家孩子，好像成了家长跟老师打招呼的一种方式。家长把批评的权利交给老师，是对老师莫大的信任，一方面是一种社交方式，一方面是一种赋权的行为，表达信任。如果把批评具象化，就像是把某个神圣的权杖交给老师了，“批评”对于家长而言，像一个烫手的山芋一样，往老师手里一放，有些老师嫌烫手，又交给父母，“还是你拿着吧”。我们用“烫手的山芋”的方式完成了打招呼。
中医里有一个观点，有些药是虎狼之药，用好了可以治病，用不好会伤人。“批评”类似于中药里的虎狼之药，用好了可以帮助孩子改正缺点，让孩子变得越来越好，用不好会破坏亲子关系，导致孩子越学越坏。批评发展到现在，把批评当成某种权利，甚至赋予别人，要么就不敢批评，认为批评有好多坏处，批评是无能的表现，这都是对批评的误解。正确使用“批评”这个工具，反映的是教育者的能力。
批评不能从教育实践中排除出去，批评的问题是滥用批评，不是说“批评”这个工具就不能用。今天怎么把“批评”这个工具用好呢？帮助被教育者把不好的行为改掉了，引起被教育者的反思，帮助教育对象探讨更多的可能性，推动他的成长。如果把“批评”当成君王的话，需要实行君主立宪制，“批评”不能没有任何边界。
关于“批评”这个工具，哪些是可以行使的权利，哪些不是，是这堂课探讨的话题。
首先，批评是什么，怎么来界定批评的内涵，我们对于教育的批评，不能随心所欲。人是万物的尺度，每个人都有自己的主观理解。在第二次世界大战后，“批评”这个工具放在另外一个领域大放异彩，就是文学批评，它对于推动文学的繁荣起到很大的作用，让文学百花齐放。还有艺术批评，让艺术多姿多彩，快速发展。“批评”放到文学、艺术领域，都能推动它们的发展，而放到教育领域，实践结果是伤了孩子的自尊心，破坏了亲子关系。
批评这个工具放到文学领域，准确的定义了“批评”，不把批评当成贬义词，它是个中性词，批评用作对文学作品进行认识、考察、研究、评价，目的是推动文学的发展。在教育学里的批评，经常当成贬义词，什么样的人才能批评呢？把批评对象私有化，想怎么批评就怎么批，文学不会把批评对象当成私有物品，文学批评是建立在对文学作品充分了解的基础上，提出的观点、看法和评价。教育学的批评，建立在主观理解上。要批评孩子，必须先对孩子这个人有充分的了解，对教育的规律有充分的了解，在这个基础上再进行批评。同样，批评这个工具能在文学领域、艺术领域、社会学领域发展的这么好，是他们把“批评”这个工具进行了准确的定义，随着时代的发展不停赋予它内涵。批评是一个很高超的技巧，对于文学批评者的素养要求很高，但是在教育领域使用“批评”时，对于教育者的素养没有提出更高要求。拿文艺批评跟教育批评做一个比较，为什么批评这个工具在文学、文艺领域能推动进步，用到教育孩子上，往往会妨碍孩子的发展？不能怨工具不好，在某种程度上，文艺水平达到了什么高度，文艺批评水平就达到了同样的高度，给文艺发展带来指引。而在教育孩子的时候，批评工具使用越多，越不利于孩子发展。文艺批评代表了文艺发展方向和水平，教育批评如果不能代表教育的发展和水平，大到一个教育体系，小到一个家庭，都是衡量教育能力高低，教育发展水平是一个极其重要的指标，用好这个工具，能够穿越时空，穿越历史的眼睛。文艺发展对自身的反思，还能穿越到未来，让文学文艺看到更远的未来发展道路，是文艺发展对自身反思的手段，也是未来更好走向自己的眼睛。批评这个工具用好了，是引发孩子历史性反思的重要手段，是帮助孩子走向更好自身的眼睛，对于家长而言，是教育者的智慧和情感，在教育中美妙的历险。哪个地方有漩涡，有陷阱，哪条路可以走，对于教育者，是自己走了一次的历险。
教育批评首先需要做个界定。
1、考察，分析，出现了什么样的教育现象，老师说孩子在学校犯错了，就真的犯错了吗？批评的内涵是先考察一下，孩子在学校发生的事件，先分析一下，把事情澄清。
2、批评是评价性的鉴赏。
3、批评是辩证的否定，由内部引起的成长和发展，在这个矛盾里，既有肯定的一面，也有否定的一面。在冲突中，让孩子得到发展，因为任何发展必然伴随着矛盾，是辩证的否定。
子女教育中对“批评”这个工具的使用，没用对地方，关键是教育对批评的认知有问题。看一下批评不是什么，为什么导致“批评”这个工具用不好，不但没有推动孩子更好发展，反而妨碍了孩子的发展。
1、经常把批评当成发泄情绪的手段。钱也是一个工具，你可以用“钱”这个工具永无止境满足自身的欲望，也可以用这个工具造福于人。同样也可以用“批评”发泄情绪，满足自身欲望，也可以帮助孩子做更好的自己。
2、把批评当成证明对错的辩论。批评的目的是让孩子知道咱们是对的，他是错的。用这个证明对错，本身就错了。
3、批评当成完全的否定。这是两极思维作怪，要么对，要么错，不说你对哪了，只说错哪了，批评不是完全的否定，是辩证的否定。
4、咱们没有专门研究怎么用“批评”，教育领域比文学领域省事的多，用强势立场压制弱势立场，让学生无条件服从，“批评”这个工具就让我们用废了。
怎么用好批评这个工具？有以下几个原则。
1、批评者得客观公正。不能因为两个学生打架，就说俩人都不好，也不能偏向哪个，得符合事实，符合教育原则，以事实为依据，或者以规则为依据。
2、对事不对人，不要说伤人的话，不进行道德评判。文艺批评里冲着人去的，事没说明白，就是在发泄情绪，这样的人会成为批评家的靶子，被人唾弃。
3、批评审美不审丑。
4、批评允许存在者存在，既然发生了，就允许他存在，而不是不允许他存在，巴门尼德说：“存在者存在，非存在者不存在”，这是通往真理之路。
5、保全对方面子。
我们把握住了这几点，“批评”的目的就昭然若揭，是引发孩子对自己进行历史性反思的手段，成为孩子观察自己的一面镜子，帮助孩子完成对于认识自己，推动孩子修正自身的行为，变得越来越好。
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