今天子初即位，尤敬鬼神之祀。
太史公用这句话开始讲述汉武帝的祭祀史。
封禅书·第11天
汉武帝元年，大汉帝国兴起六十多年了。天下大安，搢绅都希望天子封禅改换历法，但是汉武帝向往儒术，招贤良，赵绾和王臧等人以文学位列公卿，商议按古代在城南立明堂，用来接受诸侯朝见。
起草巡狩封禅改历服色的事情还没完成，正赶上窦太后研究黄老之学，不好儒术，派人暗中调查，发现赵绾等人作奸谋利的事实，召来赵绾、王臧前来，两人自杀。他们兴办的各项事务都因此中止。
注：儒与道，汉武帝时期的路线之争。说儒与道相通，那是不知行合一才会有的妄言。
过了六年，窦太后驾崩。第二年，汉武帝就徵召文学之士公孙弘等人。雄心勃勃的汉武帝与窦太后的路线决裂。
第二年，汉武帝首次到雍城，郊祭五畤。之后常常三年一次郊祭。当时汉武帝想要求见神君，在上林苑中的磃（音提）氏观停宿。
神君是长陵女子，因为生孩子难产而死，把神灵显现给她的妯娌宛若。宛若在她的屋子里祭祀她，百姓很多人也都去祭祀。
平原君前往祭祀，之后子孙得以尊贵显荣。等到今上即位，就厚礼祭祀，把她请到宫中，汉武帝可以听到她说话，但看不见她的人。
当时李少君也以祭灶、辟谷术和长生不老之术受皇帝召见，汉武帝尊敬他。
李少君是原来深泽侯的舍人，主管方术。他隐瞒了自己的年龄，常常说自己七十了，能操控鬼神，长生不老。他靠着方术，游历各诸侯国，无妻无子。人们听闻他能驱使鬼神以及不死，争相给他送东西，所以他的金钱衣食常有富余。
人们都认为他能不事生产，还富有财物，又不知道他是什么人，于是就更加相信，争相服事他。
李少君喜好方术，善于巧妙说话，又说中。他曾经跟武安侯一起喝酒，同坐的有就九十多岁的老人，少君吹牛说他跟这位老人的祖父游玩射猎的地点，老人还是孩子时跟着他的祖父，确认了他所说的地方，在座的人全部震惊了。
李少君见汉武帝，汉武帝不知道从哪里获得的古铜器，他拿来问少君。少君说这件铜器齐桓公十年陈列于柏寝。然后查看铭文，果然是齐桓公的器物。整个皇宫的人都惊骇了，以为少君通神，是几百岁的人了。
少君对汉武帝说：「祭灶可以招来鬼神，鬼神前来那么丹砂就可以转化为黄金，把黄金制成饮食器则延年益寿，长寿那么海中蓬莱仙人才可以见到，见到仙人举行封禅仪式就可以不死，黄帝就是这样。我曾经漫游海上，见到了安期生，安期生吃的巨枣，大得就像瓜。安期生是仙人，可以上蓬莱，他跟人合得来就见，不合就不见。」
于是天子就是开始亲自祭灶，派遣方士入海求见蓬莱安期生等人，并且从事炼丹等药物制黄金的活动。
中世纪炼金术
注：什么年代都有靠骗发家的。越是弥天大谎，越是有人信。因为人们倾向于认为人会在小事上撒谎。这么大的事怎么敢撒谎？川普就敢。
过了很久，李少君病死。天子汉武帝以为他没有死，而是化成仙人了，就让黄锤县的小吏宽舒接收李少君的方术。
汉武帝求蓬莱安期生，没有结果。海边上燕国、齐国一带怪诞离奇的方士们大多轮流前来说神仙方术了。
注：上有所好，下必甚焉。
打完，收工。
明天，继续。
李少君之流一波未平一波又起。
汉武帝自己惹来的。
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