如果有人出一个题目，问：‘中国古代的四大美人是谁’，我想绝大多数人都会回答：西施、、王昭君、貂禅、杨贵妃。
如果你接着来问：为什么是她们。我估计也是绝大多数人的回答就会是，听说的，我也说不清楚。真的，不但他们。我，也说不清楚。为什么那？至少现在的人，谁也没见过上述的那几位。
说到美，其实是一个很说不确定的概念。这里有一个基本的客观标准，但更有主观的因素。按照比较公认的标准，对于一个人丑还是美，多数人会有一个差不太多的标准。但如果说谁是绝对的第一第二美人，恐怕就是公说公有理，婆说婆有理，儿子说的是另外一个理了。很难有一个统一的标准。
现在的选美比赛我也看过几次，即使是有很高审美水平的评委，对选手的表现也会有相差较大的评价。更别说我们凡夫俗子了。我想，有的可能从长相、有的可能从知识、有的可能从气质、有的可能从风度或者是如我辈美盲无所猜测的角度，结果是各位评委给出的结果不一样，有时还是差距很大。这说明，美，并不是一个纯客观的东西，其中有多主观的因素。芸芸众生，美丑互现，很难说有一个统一的标准。美与丑，用现在标准的话说，是一道模糊数学题。不是传统意义上的精确数学所能解决的。
那为什么就有了公认的四大美女之说，又得到大家的认可那。我想可能是得益于参照系。得益于人们的口口相传，更得益于四大美人与众不同的经历。
可能有不少的人并不知道四大美人的经历，让我来简单的说说看，是不是与众不同。先说西施。西施是战国时期的人越国人，吴越相争，越王勾践被吴王夫差围困。眼看朝不保夕，谋士献策，送礼，当然礼品中就有西施。确实有效，吴王夫差果然进入温柔乡不能自拨，放了勾践一马。勾践摆脱了当俘掳的命运后，卧薪尝胆，十年后果然是一举战胜吴国，使越国绝地逢生。史书说西施沼吴。观中国历史，有此力之女子，除西施外并无二人，为此，列四大美人之首。在此，我们并不是要探讨历史的真伪，就当是事实吧。
第二位，王昭君，历史记载确有期人，为汉朝皇帝的嫔妃，汉朝皇帝为了和亲，也就是为了保持边界的安宁，用女人去和亲。当时匈奴的单于向汉朝皇帝讨老婆，汉朝的皇帝为了边界的安宁，以王昭君顶替皇室公主，出嫁匈奴。也就是给匈奴单于当老婆。据史书记载，昭君确实起到了很好的作用。为此汉朝皇帝还为如此美人未被自己发现而杀了画师毛延寿。
第三位是貂禅，《三国志》上并无其名，《三国志》.《吕布传》只说：“卓常使布守中閤，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。”仅此而已。但《三国演义》上对此大大演义了一番。说她为了国家大义，在吕布与懂卓间巧妙周旋，促使吕布杀了董卓，为国除害。也算女中豪杰。可以说没有三国演义，就不可能有貂禅列四大美女之中。
第四位杨贵妃，是确有其人，先是唐明皇李隆基的儿媳，后被唐明皇李隆基相中而一变为他的贵妃。史书记载，唐明皇李隆基因为专宠她而引发安史之乱，并由于白居易的《长恨歌》而使杨玉环声名远播，名列四大美人之一。
从以上的史实或传说看，使她们成为四大美人的主要是她们与众不同的事迹。而不完全是她们的美貌。当然，我也不否认，这四个人肯定是倾国倾城，长的十分美貌是不用怀疑的。但那并不是她们成为四大美人的决定因素。
就拿现代来说吧，80年代的刘小庆，现在的巩俐、章子怡，是公认的美女，在还没有成名的时候，她们走在街上，可能也不会有多少人对她们特别的关注。但是如果她们现在出现在街头，或公共场所，肯定会出现围观者如云，或阻塞交通的情况。巩俐的家就在中国电影学院附近，据说巩俐在没出名以前，巩俐也不时的从电影学院走过，希望能引起电影学院老师的注意，能一夜成名，但当时并没有人在意她。现在，在巩俐成名之后，如果她现在再回到电影学院，该是不可同日而语了吧。一定是十室十空，人那，都出来看巩俐了。
我是个男人，在这里，我以男人之心度女人之腑。说说我对女人美的看法，一家之言而已。爱美之心人皆有之，女人尤甚。无可厚非。但人的相貌是父母给的，个人选择的余地不大。（自美容术开始之后，可以通过手述有所改变，所以说是余地不大，在此前可是就更惨了，那是真的一点余地都没有了）但人是可以通过学习，通加强自身的修养，出色的工作，整洁得体的穿着，文雅的谈吐。来塑造自己的形象，天日久天长，人们可能会不太在意你的容貌，而会认为你是一个得很美的女人。常言道，腑有诗书气自华。多读书，努力工作。人们就会认可你，欣赏你。相反，有的人可能长相不错或很好，整天的沉溺于自我欣赏或把精力用在打扮上，你可能就会到头来一事无成，那时人们还会认为你美吗？当然，如今的情况下，也在人可能凭自己的美貌当二奶，被金屋藏娇，或者出入于歌厅酒楼当三陪，那不是常态。我想也是多数女性所不愿涉足的。非本文所议范围，不谈。
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