成化八年（1472），王守仁出生于浙江余姚。
十岁那年随父亲离开浙江进京，因为那年父亲王华高中状元。
十岁的王阳明就已经开始读四书五经了，他领悟很快，但他却不愿意死读书，他还喜欢舞枪弄棒，看兵书。
有诗为证：“山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，当见山高月更阔。”写这首《蔽月山房》的时候，王阳明十二岁。
王守仁，虽在乡试中轻松获得举人，但是在国家级的会试中却两次不第，而铩羽而归！
并且他跟他父亲认错，却要另辟蹊径，准备学习武艺和兵法将来报销国家。当然同时，他还格竹，他还继续按照父亲的要求读四书五经。
28岁那年，他终于第三次会试高中，如愿的做了工部（建设部）的官。
在工部建设中他主持了他偶像兵部尚书王越的墓的修建，而得到其家属的肯定而获赠威宁剑。
不久之后调入刑部，他又在全国的调研中，在杭州把一名禅师度化。禅师也是人，问他有家否，禅师答有；问有老母否，答有；问想她吗？答怎么不想啊……
于是一番问答后，禅师被王守仁的话说服回家看母，而他也悟道人的人性是不能，也不会泯灭的。所谓朱圣人的“存天理，灭人欲”则在当时的明朝是被过分的解读成了唯一，而故步自封！
天理和人心是分开的，人虽然有种种欲望，那也是正常，合情合理的，强行用天理来压制绝不可能有任何效果。
王守仁，因日后的仗义执言，为南京言官戴铣请命，而且还怒斥刘瑾等把持朝政的宦官为权奸，而被贬贵州龙场（今天贵州修文县），基本上被贬到了一个原始地带，异常不发达地区，基本算开除公务员队伍！
且，刘瑾不仅廷杖王阳明，而且还要埋伏杀手欲除之而后快！
但，好在看似呆呆的王守仁其实并不傻。他预料到刘瑾会对他痛下杀手，所以他在途径杭州的时候，将自己的衣冠抛掷钱塘江中，然后还留了遗书一封，他成功的骗过了追杀他的刺客，甚至骗过了杭州的官员！
他最后犹豫不决偷偷去南京找他在南京做官的父亲，但，他却异常小心谨慎，免得连累父亲！
而这一次他却得到了他的老父亲的认可，父亲觉得他是对的，他开始理解了他的儿子，并劝说他继续去贵州龙场赴任！
王阳明答应了，他义无反顾，甚至还以诗歌，用革命的乐观主义精神感染身边的不愿去，甚至思乡的侍从。
客行日日万峰头，山水南来亦胜游。
布谷鸟啼村雨暗，刺桐花暝石溪幽。
蛮烟喜过青扬瘴，乡思愁经芳杜洲。
身在夜郎家万里，五云天北是神州。
“天下之大，虽离家万里，何处不可往，何事不可为！”
带着这样的信念，他苦苦在贵州挣扎，艰难生存，
士不可不弘毅，任重而道远！仁以为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎！
人最痛苦的，莫过于年轻时候你风风光光什么都有，但是人到中年却一件件的给你剥离！
如曹雪芹，如曹公笔下的贾宝玉……
然而，王守仁却在矢志不渝，追寻圣贤；仗义执言，挺身而出后得到了非常悲催的待遇，然而他却可以在山穷水尽疑无路的是，迎来他的柳暗花明又一村！
而且是在中华史上跻身圣贤一列！开创心学一派，而且得到比富甲一方，号令天下更可贵的获得人终极的智慧！
空山无人，水流花开！
万古长空，一朝风月！
此一瞬已是永恒。
天地圣贤之道并非存于万物，也无须存于万物，天人本自一体，何时可分？又何必分？
随心而动，随意而行，万法自然，便是圣贤之道！
存天理，灭人欲？
天理就是人欲……
这种惊世骇俗的理论，却真正的超越了当时那个用朱圣人的名言教条的控制人心、人欲的卫道士，给了人们思想自由的极大空间和至理箴言！
而这一切的获得，确实是在王守仁遭遇极大个人打击，甚至几乎死于非命的基础之上的。何其不易，何其壮哉~！
——力 2023年10月13日 周五 癸卯年八月廿九
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