1.3帕坦伽利是谁，做了什么大事？
瑜伽第三变
宇宙喜乐愿
瑜伽经第三变
宇宙喜乐妙愿
当我们说“宇宙”，那可真是个来自一滴水面向整个海洋的窥探。已知有限，未知无垠。然而，大概来说，就哪怕说起自己的名字，我们也必须承认，我们对自己的了解大概也是一半和一半吧。就是一部分很清晰，另一部分很模糊，甚至迷迷糊糊。
比如，我现在正在编辑文字，我知道我在试着表达，我知道我在呼吸，可是我也不太知道自己到底那一刻如何表达，不太知道那一刻自己是如何呼吸的，频率如何，节奏是否稳定，是左脉多还是右脉多，是不是下个呼吸伴随喷嚏或者流出鼻涕……
我们所使用的每个名字，都大约可以说是为一些“宇宙存在”发明的一个音节，用来部分地指代其存在。我们的认知只可能是半杯水，就是一半确实是有那半杯，另一半就是空的那半杯。
那么具体到“帕坦伽利”这个人物名字，便是这样的一个例子。在这一课老师给出了史料上有限的记述，甚至不太容易判断出，到底是瑜伽著作、文法著作和阿育吠陀著作是同一个人所为抑或是不同时期的三个人所为。
然而，作为成年人，我想发展出思维的严谨固然重要，同时，提醒自己依然可以像童年时孩子那样的灵光通透也很重要。所以这一课中，更加让人回味的是接下来的故事。
——是一个天上神兽了解到人间舞蹈美妙以后发愿来人间体验的神话。
——是一个正直善良智慧的母亲渴望拥有一个孩子来继承她一生的精神遗产的故事。
这个故事不像是特指某个圣人，更像是隐喻每个平常人，是不是都能记得最初是乘着美好的愿望来到这里，是不是记得自己的父母有那样一些极其珍贵的品质，交给自己，让自己传承发扬。是不是在为人父母之初，热切得渴望把自己生命中那些最为宝贵的经验和智慧传授给这个孩子，支持这个孩子，去经验见证生命过程中的美妙。
老师讲到，古代印度哲学的六个正统派别。说数论派重视宇宙演化论，强调对宇宙自然的正确认识，而瑜伽派在这个基础上更加突出通过实修来证悟。
用前面课程的内容来说，无数的人已在这里死死生生，呈现出了许多的证悟的历程与结果。那么这个浩瀚的宇宙似乎就不那么显得让人迷失了，甚至可爱起来，可以亲近了吧。那么一滴水，面对海洋之时，是不是就不会恐惧与迟疑了。
关于那来自远古的智慧宏大的宇宙观，已有人给出了，关于那向精微和广大的面相的探索地图也有人给出了，关于那智慧勤勉耐心而又循循善诱的向导也出现了。
帕坦伽利来了，是乘着美好的愿望而来的，于心意给人启迪，于文法给人规范，于身体给人“科学使用养护手册”。
帕坦伽利去了，却以典籍的方式永驻世间。关于宇宙，是喜乐的，关于我们可以知道的那一半只要加入了稳固的信心，再有限也是足够的。关于我们永远无法悉知的另一半，总是可以以亲验的方式去在适当的机缘见证到的。
老师说，这个世间是欢乐的海洋。这个也是帕坦伽利想对所有的人说的吧。我觉得那么多千年过后，有幸明白听闻并有机会见证，真的是很神奇。那么遍布天涯的小草一样的我的朋友们，不就都可能听闻和见证到吗！
帕坦伽利办的这个事，真的很大。这个宇宙妙愿缔结了许多宇宙妙缘，真的很喜乐。
抒灵手绘2020.4.18（滤镜处理后））
抒灵手绘2020.4.18
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