南阳张遵言，求名下第，涂次商山山馆。中夜晦黑，因起厅堂督刍秣，见东墙下一物，凝白耀人。使仆者视之，乃一白犬，大如猫，须睫爪牙皆如玉，毛彩清润，悦怿可爱。遵言怜爱之，目为“捷飞”，言骏奔之甚于飞也。常与之俱。初令仆人张志诚袖之，每饮饲，则未尝不持目前。时或饲食不快，则必伺其嗜而噉之。苟或不足，宁遵言辍味，不令捷飞之不足也。一年余，志诚袖行，意以懈怠。由是遵言每行，自袖之。饮食专加精爱，夜则同寝，昼则同处，首尾四年。
后遵言因行于梁山路，日将夕，天且阴，未至所诣，而风雨骤来。遵言与仆等隐大树下，于进昏晦，默无所睹。忽失捷飞所在，遵言惊叹，命志诚等分头搜讨，未获次。忽见一人，衣白衣，长八尺余，形状可爱，遵言豁然如月中立，各得辨色，问白衣人何许来，何姓氏。白衣人曰：“我姓苏，第四。”谓遵言曰：“我已知子姓字矣。君知捷飞去处否？则我是也。君今灾厄合死，我缘爱君恩深。四年已来，能活我，至于尽力辍味，曾无毫厘悔恨。我今誓脱子厄，然须损十余人命耳！”言讫，遂乘遵言马而行，遵言步以从之。
可十里许，遥见一冢上有三四人，衣白衣冠，人长丈余，手持弓剑，形状瑰伟，见苏四郎，俯偻迎趋而拜。拜讫，莫敢仰视。四郎问：“何故相见？”白衣人曰：“奉大王贴，追张遵言秀才。”言讫，偷目盗视遵言。遵言恐，欲踣地。四郎曰：“不得无视，我与遵言往还。君等须与我且去。”四人忧恚啼泣。而四郎谓遵言曰：“勿忧惧，此辈亦不能戾吾。”
更行十里，又见夜叉辈六七人，皆持兵器，铜头铁额，状貌可憎恶，跳梁企踯，进退狞暴。遥见四郎，戢毒慄立，惕伏战悚而拜。四郎喝问曰：“作何来？”夜叉等霁狞毒为戚施之颜，肘行而前曰：“奉大王贴，专取张遵言秀才。”偷目盗视之状如初。四郎曰：“遵言，我之故人，取固不可也。”夜叉等一时叩地流血而言曰：“在前白衣者四人，为取遵言不到，大王已各使决铁杖五百，死者活者尚未分。四郎今不与去，某等尽死，伏乞哀其性命。暂遣遵言行。”四郎大怒，叱夜叉。夜叉等辟易，崩倒者数十步外，流血跳迸，涕泪又言。四郎曰：“小鬼等敢尔？不然，且急死。”夜叉等啼泣喑呜而去。四郎又谓遵言曰：“此数辈甚难与语，今既去，则奉为之事成矣。”
行七八里，见兵杖等五十余人，形神则常人耳，又列拜于四郎前。四郎曰：“何故来？”对答如夜叉等，又言曰：“前者夜叉牛叔良等七人，为追张遵言不到，尽以付法，某等惶惧。不知四郎有何术，救得某等全生。”四郎曰：“第随我来，或希冀耳！”凡五十人，言可者半，须臾，至大乌头门。又行数里，见城堞甚严，有一人具军容，走马而言，传王言曰：“四郎远到，某为所主有限，法不得迎拜于路。请且于南馆小休，即当邀迓。”入馆未安，信使相继而召，兼屈张秀才。俄尔从行，宫室栏署，皆王者也。入门，见王披衮垂旒，迎四郎而拜。四郎酬拜，礼甚轻易，言词唯唯而已。大王尽力，前揖四郎升阶。四郎亦微揖而上。回谓遵言曰：“地主之分，不可不迩。”王曰：“前殿浅陋，非四郎所宴处。”又揖四郎，凡过殿者三，每殿中皆有陈设盘榻食具供帐之备。至四重殿中方坐，所食之物及器皿，非人间所有。食讫，王揖四郎上夜明楼。楼上四角柱，尽饰明珠，其光如昼。命酒具乐，饮数巡，王谓四郎曰：“有佐酒者，欲命之。”四郎曰：“有何不可？”女乐七八人，饮酒者十余人，皆神仙间容貌妆饰耳。王与四郎各衣便衣，谈笑亦邻于人间少年。有顷，四郎戏一美人，美人正色不接。四郎又戏之，美人怒曰：“我是刘根妻，不为奉上元夫人处分，焉涉于此？君又何容易乎？中间许长史，于云林王夫人会上轻言，某已赠语杜兰香姊姊，至多微言，犹不敢掉谑，君何容易欤？”四郎怒，以酒卮击牙盘一声，其柱上明珠，毂毂而落，瞑然无所睹。
遵言良久懵而复苏，元在树下，与四郎及鞍马同处。四郎曰：“君已过厄矣，与君便别。”遵言曰：“某受生成之恩，已极矣，却不知四郎之由，以归感戴之所，又某之一生，更有何所赖耶？”四郎曰：“吾不能言。汝但于商州龙兴寺东廊缝衲老僧处问之。可知也。”言毕，腾空而去，天已向曙。遵言遂整辔适商州，果有龙兴寺，见缝衲老僧，遂礼拜。初甚拒遵言，遵言求之不已，老僧夜深乃言曰：“君子至求，吾焉可不应？苏四郎者，乃是太白星精也。大王者，仙府之谪官也，今居于此。”遵言以他事问老僧，老僧竟不对，曰：“吾今已离此矣。”即命遵言归。明辰寻之，已不知其处所矣。
南阳人张遵言，科举落第，路上住在商山馆驿。半夜昏黑时，起来到客厅督促仆人给马添草料，看见东边墙下有个东西，洁白耀目。就叫仆人去看，原来是只象猫那么大的白狗，须眉爪牙都象白得象玉，毛色光润纯净，十分可爱。遵言很喜欢它，称它为“捷飞”，意思是它跑起来象飞一样，每天都和它在一起。最初叫仆人张志诚把它笼在袖子里，每次给它喂水喂饭时，都要抱到眼前。有时它对饮食不满意，就一定要等到有它喜欢吃的再喂它。如果偶然它没吃饱，遵言宁可自己不吃，也要让捷飞吃饱。如此过了一年多，张志诚待捷飞就有些懈怠。于是张遵言每次外出，就自己把狗笼在袖子里。饮食上更加精致，爱护备至，昼夜都呆在一起，前后达四年之久。
后来张遵言路过梁山（陕西商州与河南南阳之间一座山），时近傍晚，天色十分阴沉，还没到目的地，突然风雨大作。遵言和仆人们躲在大树下，当时四野昏暗，黑得什么都看不见。忽然找不见捷飞了，张遵言吃惊叹惜，令张志诚等仆人去分头寻找，正无头绪时，忽然看见一个穿着白衣，高八尺余的人，形貌十分可爱。遵言忽然觉得自己似乎站在月光下，周围都看得十分清楚，就问白衣人从哪来，姓甚名谁。白衣人说：“我姓苏，排行老四。”又对遵言说：“我已经知道你的姓名了。你知道捷飞去哪了么？我就是捷飞。你今天有危险应当死掉。我因为感激你对我恩义深厚，四年来，为了养活我，用尽一切力量，宁可自己不吃，也没有丝毫怨恨。我今天一定要解除你的灾难，只是要折损十来条人命。”说完，就骑上遵言的马，遵言步行跟在后面。
走了约十里，远远看见一个坟上有三四个穿白衣戴白帽的人，个个高丈余，张弓持剑，身形魁伟，相貌奇特，看见苏四郎，弯着腰弓着背迎上来跪拜于地。拜完也没一个敢仰视。四郎问：“为什么来见我？”白衣人说：“奉大王手令，捉拿张遵言秀才。”说完，还用斜着眼角偷看张遵言。遵言很害怕，几乎瘫倒在地。四郎说：“不得无礼，我和遵言有交情。你们都给我滚。”四人愁恨哭泣，四郎却对遵言说：“不用害怕，这些人不敢违我令。”
继续走二里，又看见七八个夜叉，都拿着兵器，个个铜头铁额，相貌恐惧令人厌恶，上窜下跳东张西望，举止狰狞凶暴。远远地看见四郎，夜叉们收敛起凶相，浑身颤抖，战战兢兢地跪伏在地上。四郎大声问道：“来干什么？”夜叉们收起凶恶的面相改为哀伤柔弱之状，匍匐着爬到面前说：“奉大王手令，专门来捉拿张遵言秀才。”斜眼偷看张遵言的样子跟刚才几个白衣人一样。
四郎说：“遵言是我的故交，绝对不能抓走。”夜叉们不断叩头到流血，说：“先前的四名白衣人，因为没抓到张遵言，大王已各打他们五百铁棍，现在还死活不明。四郎今天不把他交给我们，我们都会死，请四郎可怜我们的性命，暂且让遵言跟我们走。”四郎大怒，痛斥夜叉。夜叉都被喝退，摔倒在几十步外，流浑身血，又蹦又跳，却流着泪继续哀求。四郎说：“小鬼怎敢如此？再不滚，叫你等马上死。”夜叉们悲咽失声地走了。四郎又对遵言说：“这几个很难缠。现在他们已走了，则救你命的事也就成了。”
走了七八里，看见有五十来个拿着兵器的人，身形相貌都和普通人一样，排队拜在四郎面前。四郎问：“为什么来这？”他们的答辞和夜叉等一样，接着又说：“先前牛叔良等七名夜叉，因为没抓到张遵言，全被处死了。我等很害怕，不知四郎有什么办法，能救我们的性命。”四郎说：“只管跟着我来，或许有希望吧。”这五十人中，认为这样可行的有一半。很快，来到一个用大鸟头装饰的门。又走了几里，看见一个极威严的城池，有一个穿着军装的人，骑着马过来，传达大王话，说：“四郎远来，我因为主管的地方有界限，于法不能到路上迎拜。请暂且去南馆小憩，我马上就来恭迎。”
进馆后还未安顿好，信使就一个接一个的来请，同时也请了张遵言一起去。不一会儿就跟着使者走了，宫殿屋宇，都充满帝王的气派。进门后，看见大王穿王袍，戴王冠，对着四郎就拜，四郎回拜，态度非常敷衍，只是随口“嗯、嗯”而已。大王却非常尽心，上前拱手请四郎先上堂，四郎只略做个揖就上去了，回头还对遵言说：“这是主人心意，我也只好却之不恭”。
大王说：“前殿很简陋，不是四郎宴饮居止的地方。”又对四郎作揖，如此经过三个大殿，每个殿里都陈设了吃住用具。到第四个殿中才坐下来，吃的东西，用的器皿，都不是人间所有。
吃完后，大王又揖请四郎上夜明楼。楼上四角有柱，柱上饰以明珠，照耀得如同白昼。大王又令摆酒，备乐（指歌舞），喝了几轮后，大王对四郎说：“有陪酒的人，想叫她们出来侍酒。”四郎说：“快快叫来”。来了七八个女乐，十来个陪酒女，容貌装饰都和神仙一样。
大王和四郎都穿着便服，谈笑也与人间浪荡少年一样。过了一会儿，四郎调戏一个陪酒美女，美女正颜厉色，不答理他。四郎又调戏她，美女大怒，说：“我是刘根的妻子，不是因被上元夫人处罚，又怎会沦落到这？你不要太无礼！前段时间许长史，在云林夫人的会上胡言乱语（指调戏她），我已告诉杜兰香姐姐，有很多不满的话，也不敢戏谑，你怎么如此无礼？”四郎生气了，用酒杯敲了象牙盘一下，柱子上的明珠，就“刷刷”地掉了下来，周围黑得什么也看不见了。
张遵言迷糊了很长时间才醒过来，原来还在树下，同苏四郎及马匹呆在一起。四郎说：“你的灾难已经过去，我也就告辞了。”遵言说：“我受你救命之恩，已达极点，却不知四郎的来历，以表示我的感激之情，那我的一生，还有什么可依靠呢？”四郎说：“我不能说。你只要去商州龙兴寺东边廊下一个做缝补的老和尚那里去问，就可以知道了。”说完，腾空而去，天已经快亮了。
遵言就整理行装去了商州，果然有个龙兴寺，见到了做缝补的老和尚，遵言就向老僧跪拜行礼，老僧刚开始很拒绝张遵言，遵言苦求不已，老僧就在深夜才说：“君子诚心求告，我又怎能不答应？苏四郎是太白金星，大王也是被天界贬谪的仙官，现在住在这里。”遵言问老僧其它事，老僧都不答，说：“我现在已经离开这里了。”就叫遵言回去。第二天再去找他，已经不知去向了。
刘根，西汉成帝时弃家学道，遇韩众成仙。杜兰香，上古女仙。许长史和云林夫人不知是哪路神仙。
《博异记》，谷神子撰，记载多为志怪内容，后人认为它叙述雅赡，所录诗词很工整，比其他小说水平高。谷神子明显为笔名，真名是谁已不可考。
《张遵言》出于《博异记》，载于《太平广记》卷三百九，“神”类。本文所记的神仙太白金星，形象更类权贵衙内，仗势欺人，飞扬跋扈，罔顾一切法规制度。《左传》云“聪明正直之为神”，但唐人小说中的“神”，几乎没有聪明正直之形象，显然书中的“神”，其真实形象来源，是权势熏天，胡作非为的人间权贵子弟。
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