在没有读本书之前，我就听说过海瑞这么一号人物——历史上的大清官。
作者在本书里把海瑞单独列举出来讲，给的小标题是：海瑞——古怪的模范官僚。不得不说用词用的很讲究，未读文章时只觉得好奇，读罢之后由觉得好像是一种嘲讽和怜悯。
在此我要将他列为经济行列的代表，为什么呢？
我们都知道，经济基础决定上层建筑。一个国家的兴盛与否，与经济发展息息相关。在万历年间，仍是小农社会，重农抑商。古代种植，多是靠天吃饭。所以经济来源是有很大的限度的。既然无法开源，那么只能节流了。
而海瑞，则是节流的代表。
他官至二品，死的时候仅仅留下白银十余两，不够殓葬之资。
他除了严于律己，还要求手下人，和顶头上司，都要勤俭节约，比如自己作为督察到下面去巡查，底下的官员不得出门迎接，不得大备酒席，甚至提出要求：每顿饭钱的花费不得超出二两银子。
更牛气的是他还直接上奏折批评当时的万历皇帝，说皇帝是一个虚荣、残忍、自私多疑和愚蠢的君主，造成官吏贪污、役重税多，宫廷无限浪费和各地的盗匪滋炽。皇帝勃然大怒，但是当得知海瑞这个人连自己的棺材板儿都准备好了的时候，也只能无奈的反省反省自身。
无论古代也好，现代也罢，我们都讨厌贪官，古代的贪官，贪得多是民脂民膏，如今的贪官，贪的多是礼钱，或者是滥用职权帮助一些人钻法律的空子，行方便之事。可就算清廉如海瑞，能靠着这一身正气来拯救国家的经济和官场风气吗？势单力薄，太难。
他的一生体现了一个有教养的读书人服务于公众而牺牲自我的精神，但这种精神的实际作用却至为微薄。
在君子的精神世界里，出仕做官仅仅是取得了为国家尽忠、为百姓办事的机会。
上一句是作者对海瑞一生的评价，后一句是海瑞做官的初心。
可是，古往今来，能够抱着海瑞一样初心入朝为官的人本就不多，在经历官场沉浮看尽奢华旖旎后，还能坚守本心的人，更是少之又少。
勤俭节约是中国自古以来就提倡的优良传统，细思之下，我觉得更多的是由中国的社会组成来决定的。中国自古就是以农业为主，田地总共就那么点，人口又以农民居多，能吃国家口粮的，绝大多数都是裙带关系，沾亲带故的。通过科举考上，还能顺利地拿到国家俸禄的，少之又少。节俭之下也就能够勉强养活家人，若是不节俭，饿死的人也并不少见。
但是想要振兴一个国家，单靠农民或者清官的一点节俭，是不够的。少一些贪官，赋税可能就会轻一点，进入国库的银子就能多一点，但是最根本的，想要振兴经济，还是得开源。
《铁齿铜牙纪晓岚》是我特别喜欢的一部电视剧。小时候看，大了也看，一遍又一遍。我们都知道，和珅是个大贪官，纪晓岚是个大清官。每次查案，纪晓岚最后都会查到和珅的头上。但是和珅呢，几乎每次都会用银子将一切摆平，就算纪晓岚心里知道，可就是没有证据直接指向和珅。其实皇帝心里门儿清，但是他也不说破，他不在乎。为什么？因为这个贪官和珅，是向着皇帝的。普天之下，莫非皇土，哪里有银子可贪，都少不了和珅来分一杯羹，纪晓岚每查一次，就能捞出一笔，纪晓岚清廉，查抄的真金白银都会上缴，进了国库。皇帝有了这些钱，就可以兴修水利，加固国防，军事操练等等。说白了，就相当于左口袋的钱进了右口袋，还是皇帝自己个的，所以他不怕。
反观万历年间，海瑞没有纪晓岚那么聪明，这是其一，其二满朝官员，真正向着皇帝的，没有几人，而这也怪皇帝没有自己的手腕。他九岁当皇帝，一直由张居正辅导，能靠近他的，几乎都要过了张那一关，那么，也就不存在什么真心了。
再说， 更多的人入朝为官，想来都是为了能吃国家口粮，能有权有势吧
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