常常听到一些人在遭遇苦难时喟叹：这都是命呀！或者时而有感：人的命，天注定。
那你相信命运么？
《了凡四训》第一部分介绍了立命之学。
作者袁了凡年轻时偶遇擅长皇极数的孔先生，之后被孔先生算定一生，几乎事事应验。与云谷禅师对坐时感慨：“荣辱生死，皆有定数。即要妄想，亦无可妄想。”
云谷禅师则主张“命由我作，福自己求”，并以六祖慧能大师的话加以佐证：“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”
袁了凡佛前反思自省，“誓行善事三千条，以报天地祖宗之德”，并在功过格上记录每日言行。后来，发现自己的人生轨迹果然发生了改变。于是更加虔诚的发善念，行善事，知非改过，逐渐摆脱了原定的命运，生活也越来越圆满。
“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。”什么时候开始改变自己都不晚，不管你的信仰是什么，仁义道德的修养都是人不可或缺的。
我们常说：有因必有果。我之前从来没有深究过这句话。在立命之学这部分内容中，作者袁了凡现身说法，向我传达了因果的概念。
《易经》第一章就说：“积善之家，必有余庆。”有行善断恶的因，就会有改变命运的果。人的命运都是掌握在自己手中的。
周老师说：“只有完全相信，才能真正理解经典。”袁了凡对云谷禅师的佛法深信不疑，从而有了立命改命的机会；我抱着坚信的态度阅读《了凡四训》，自觉受益匪浅。
所谓的唯心唯物观点之争不重要，重要的是你的所作所为当不当“善”。命运虚无缥缈，天地鬼神也轻易不得见，这些不会影响你行善断恶，躬身自省，知非改过。
即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，常作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。
远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。
务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进；天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字耽阁一生。
这些珍贵的教言穿越历史的长河，现今读来仍历久弥新。这是古人智慧的总结，是一生的教诲，是需要我们每时每刻践行的人生准则。
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