有次，众人请惟俨禅师上堂说法，惟俨拒绝了，但是大家苦苦相求。禅师勉强答应了，大众奔走相告，一下子聚集了好多人，大家都对这位大禅师翘首以盼。惟俨禅师终于出现在法堂上，大家屏声静气，准备聆听教诲。但是禅师只是缓缓地环视了一遍全场，便一言不发的回房。
主持这次说法的院主急了，追在后面说，身为禅师，您怎么能够这样戏弄大众呢？您同意上堂说法，为什么又急急回房？
惟俨说，讲经有讲经的法师，说戒有说戒的律师，我是禅师，而禅是不能讲的，讲了也白搭，这又怎能怪我呢？
还有一次顺德禅师问雪峰禅师，我们禅宗的祖师先辈们是讲究以心传心的吧？雪峰禅师点头回答说，对，还有就是不立文字语言。
顺德反问到，既然不立文字语言，又怎么传法呢？
雪峰禅师端庄地沉默了好一阵子。
顺德于是作谢。
禅宗指出，言说是生灭的现象，是相对意识的产物，而真理则是永恒的实体，所以言说不能表示真理。参禅者必须超越种种假名概念，忘言绝虑，才可以达到真理之境。
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本文标题：惟俨拒绝说法
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