一说到教育，我们第一个反应可能就是老师在台上教，孩子在台下听；一回到了家，也会是这样，滔滔不绝地与孩子理论个没完，时间长了，家长会感觉很不好：家长累，孩子听了更累，一些青春期的孩子甚至有逆反的心理，不说还好一些，有时刚一说完，孩子会哼地一声，掉头就跑出去。
知道这一些效果不好，可以也没能别的办法， 听完了大师的课程后，我们才明白，原来教育不光有上面言教，还有身教与境教，这里，言教不如身教，身教不好境教。
说到身教，最经典就是上课时教练们常举的一个例子：他与学员说好他指着什么地方，学员就跟着指着什么地方，然后：他说耳朵，但是手指却指着嘴吧，这时，就会发现大家不会他说一些什么，只是看他所做的，不约而同的都指向嘴巴。一些教育孩子不要看电视，自己却趴在电视前；教育孩子要爱读书，自己却拿起书就睡觉；教育孩子要孝顺，自己却对老人不孝顺；这一切，都是身教与言教分离，最后的结果是，孩子只会看家长做一些什么然后跟着做，从来不会听，也听不见他在说一些什么。
麻将作业
在一些时候，身教也不启作用了，我们带头示范着做，可孩子还是不会跟上来，这时，身教不如创造一个环境与情境让孩子自己学，孟母三迁就是一个经典的例子，孟母即没有斥责儿子什么，也没有自己带着去教育，只是搬了家，在不同的环境下，孟子就自然学习了不同的内容。
这里的境教，不光是环境，还有情境与心境，我们在不改变环境的情况下，改变一下家里的气氛；改变大人之间的情绪与态度；有时，什么不去教育，只是学会向孩子示弱，装一年病，孩子却会突然的学会照料我们，学会成长起来，这里，都是境教育的一部分吧，老子说：为无为，则无不为，境教，也算是无教而无不教的一种吧。
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