宇宙的峡谷
*佛凤凰原创
作者近照
宇宙的峡谷认识我很难，于是入睡很难。不舍今日，混沌的状态。
我以肉体的物质存在，而常常又在梦中飞越千山万水，游遍世界。梦中的那个人是谁？那是我吗，那个会飞的我从哪里来的呢?为何现实中的我如此沉重而混沌！
佛陀在《起世经》、《大楼炭经》中告诉我们，人类来自光音天，也就是光音天福薄的众生福报享尽，转生于地球。
佛陀所说的光音天，大概就是来自于外星超级文明的天人。他们的科学很发达，到太空来探险，他们一身有光，又不需要吃东西，飞来飞去。他们来到这个地球，可以尝一下山泉、地味，吃了以后身体变粗重了，飞不起来，所以就留在了地球。成了这个地球上人种的开始。光音天的人又是无色界里下来的，至于无色界的人种从那里来，佛说不可说，那就要推到原人论去了。这些都是大问题，佛经里头这些问题多得很。
在梦中探索，发现，在梦中诠释了未知世界的隐秘。回来后这个肉身一无是处。日复一日走向衰老。
现实的生活，一切都在改变。似乎违背初心的纯净。混乱的社会，混乱的人际关系令人头疼。于是便想隐居于宇宙的一角，寂然而生。即使是避开尘世，而心念却不会断绝。在《长阿含经》里如是说：“天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。神足飞空。其后此地尽变为水。无不周遍。当于尔时。无复日月星辰。亦无昼夜年月岁数。唯有大冥。其后此水变成大地。光音诸天福尽命终。来生此间。虽来生此。犹以念食。神足飞空。身光自照。于此住久。各自称言。”
这与生俱来的心念是从光音天带来的，是如何也摆脱不掉的了。心外无物，这心就是装下整个世界的意义所在。
佛陀也说过故去的人只是离开但不会消失。他们之所以会永恒是我们的心所赋予的意义，是心的念想使逝者永恒。
我们每个人都生生循环在世界的峡谷，从一种形态转化为另一种形态。
那些逝去的人也时常通过这个世界的峡谷出现在梦中或者出现在我们神思恍惚、似睡非睡的状态中，以念为食。
以念为食的人也是通灵者，可以与之沟通。
而现实生活不可以以念为食，以念为食的可以是神职人员，也可以是诗人。因此说诗人是存在超现实思维空间者。
现在回到现实，就会有妒忌和种种相的罗列。
回到我自己生活的体验，现在没有了期盼和忌恨，没有了等待和来处，没有了那个你等到深夜未归的人。你曾经设想他的酒醉和摸黑的混沌，也曾经设想他的心为何沉迷在宿醉里。现在想来无助的生命如我现在的迷途同样坚固，都是因念而起的贪欲。这种连接和依附关系一旦割裂，没有了航向和未来，人生戛然而止。曾经的灵魂伴侣，他去了，你的另一半消失了，你会怎么面对男左女右失衡的主宰。你自以为失去可以重构生命的完整，而事实上，你能够重构的时刻，你就从来没有完整过。
在宇宙峡谷中，阴阳互生互长。当这种失衡来临时，宇宙的峡谷也在重构一种平衡和新生。
因此，这个时刻你为曾经的完整付出代价。如果你是男士，你会失去右臂，如果你是女士，你会失去左臂。就像霍金的大脑使他上升更大维度空间，而他的右半部是残缺的。当你作为宇宙的峡谷、思维的大脑而存在，你可以无视你的另一半，你将会失去你的左臂或者右臂。这便是宇宙法则，阴阳的真相。
能够做到完整而不残缺的是圣哲，他们能够使身体与思维一同上升，但是也是有极限的限制。当你想学习圣人而无法做到思维与身体的协调时，你会使身体受困而不健全。古希腊人为了解释宇宙矛盾创造了神话。
我们为了使生活完美有趣而去创造诗歌，诗歌是我们的念食，携带有光音天的一切基因，精细的去适应这个世界。
宇宙，大地，人，在不断的创造和毁灭中进化。我们平凡人的心灵也在创造和毁灭中转化着物象。人类在宇宙峡谷之中自由存在，拥有它赐予的一切，它同样也会摧毁我们的所有。
人，认识自我，来自光音天的我和这个濡染地气的我，去平衡一种至高的存在吧！
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