相聚有多快乐，别离就有多痛苦。所以有人就说，干脆最好不要相聚，如此就不会别离，这样从根本上斩断，虽然不会得到快乐但也不会有痛苦。但以我现在的水准来看，虽然去除了如此的痛苦，但也一定会很孤独；当然孤独未必是坏事，只是如果不明白其中的道理而故作孤独，则它必然伤身；就像是很多高谈离群索居的人难以忍受空山寂寞，就是这种反噬了。
要避免这种反噬的伤害，就必须认真观察、归纳、学习和研究。在这个过程中，对事物乃至整个世界的认知逐渐改变，人心也就随着蜕变了。告别也好，相聚也罢，都是事物的浮沉变化；如果跟着这变化去追踪，就是以有涯逐无涯；只有想方设法把视角抬高一层，或者说，深入一层，去看看这变化的来由和控制者，才有那么一点儿意义。
然而歧路亡羊的故事仍然在耳边回响，以故事中的角色去追求故事之外的起因，似乎是一项不可能完成的工作。所以牛顿先生归结第一推动到了科学家的上帝头上，在我看来就是一种书中人放弃努力的表达。毕竟游戏里再强大的BOSS，也没法把一根指头伸出电脑屏幕来感受我们的真实......这实在是泄气。
以我习惯的分析角度，是需要对事物进行多方面的观察，再以适当的逻辑在大脑中重新搭建，从而形成格局。在没有足够的观察之前，若要强行分析，必然会像好龙的叶公一样，被真龙吓得五体投地，有损无益。
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