原文：善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
译文：善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗作战的人，不轻易激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人总是表示谦下。这叫作不与人争的品“德”，这叫作运用别人的能力，这叫作符合自然的道理，是古代品德的准则。
心得：如果从性命双修的角度可不可以这样理解: 善于教化渡世救人者，以德昭人而不强制与人，善于排除外界干扰者，用慈不用怒；善于胜人者，不与对方正面冲突而是守和与柔；善于借用他人之力助己修道者，常常以人为镜，谦卑处下。
原文：善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。...
道德经 老子 李若水译评 5个笔记 第六十八章 不争之德，用人之力 >> 善为士[1]者不武[2]； 善战者不怒；...
《道德经》第六十八章 [原文] 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓...
第六十八章 不争之德，用人之力 善为士者不武； 善战者不怒； 善胜敌者不与； 善用人者为之下。 是谓不争之德， 是...
道德经第六十八章 原文： 善为士者不武；善战者不怒； 善胜敌者不与；善用人者为之下。 是谓不争之德，是谓用人之力，...
道德经第六十八章 原文： 善为士者不武；善战者不怒； 善胜敌者不与；善用人者为之下。 是谓不争之德，是谓用人之力，...
《道德经》 第六十八章 原文： 善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力...
第六十八章四十七言 【文】 傅奕《道德经古本篇》第六十八章 古之善为士者不武也，善战者不（），善胜敌者不争，善用人...
《道德经》第六十八章： 善为士者不武；善战者不怒；善胜敌者不与；善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配...
《道德经》第六十八章 善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天...
本文标题：拾起生命之书《道德经》第六十八章 不争之德
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