美文网首页
道德经(68)不争之德,用人之力

道德经(68)不争之德,用人之力

作者: 晓云感恩自在 | 来源:发表于2022-02-01 19:15 被阅读0次

第六十八章 不争之德,用人之力

善为士者不武;

善战者不怒;

善胜敌者不与;

善用人者为之下。

是谓不争之德,

是谓用人之力,

是谓配天,古之极。

善于为将帅者不崇尚武力。

善于战斗者不轻易被人激怒。

善于胜敌者不与敌人正面争斗。

善于用人者对人谦下。

这就是不争之德,

这就是借用他人的力量,

这就是符合天道,是古代德的准则。

注释

[1]士:武士,将帅。

[2]不武:不崇尚武力。

[3]不与:不争,不正面冲突。

[4]配天:符合天道,符合自然之道。

[5]极:标准,准则。

本章进一步说明不争无为的道理。不争则无往而不胜,无为则无所不为,自己不出力,自然有人代为出力。这是符合天道的,也是高深的智慧。

真正能战斗的,不是盛气凌人、勇猛激进、怒气冲天的人,相反,是柔弱的,平和的,不与人正面冲突的,也不必自己出力的人。所谓“不战而屈人之兵”,最高明的战术就是心理战术,就是以德为术。心中守道,静观时机,故能待机而动;心中有道,故能得道多助,不必自己出力,从而战无不胜。

善于用人者,不是以强权制人、管人,而是充分尊重人、信任人、包容人,谦下待人,一视同仁,使之才能得以充分发挥,从而做到人尽其才,才尽所用。上不费力,下不逆反。这样上下和谐,团队的战斗力无限。

一个人的能力有限,所以聪明人善于借力,拿来,为我所用。所谓集思广益,众志成城,集众之力,铸成不倒长城。

相关文章

  • 《道德经》第六十八章2

    第68章 不争之德 第二节 【原文】 是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极③。 【注释】 ①极:标准、道理。...

  • 《道德经》|| 善用人者为之下

    道德经第68章:善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极...

  • 不争是自信

    不争是自信 《道德经》里经常提到“不争”,“夫唯不争,故无尤。”“天之道不争而善胜。”“是谓不争之德,是谓用人之力...

  • 道德经(68)不争之德,用人之力

    第六十八章 不争之德,用人之力 善为士者不武; 善战者不怒; 善胜敌者不与; 善用人者为之下。 是谓不争之德, 是...

  • 老子笔记61 2018-12-14

    第68章 [原文] 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是...

  • 研读《道德经》第68章:耀武者笨,发怒者傻。

    第68章:善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下,是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极。 ...

  • 不争之德是谓配天古之极——红掌知行合一之262

    《道德经》第六八 善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之...

  • 老子 学习记68

    68章善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下,是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极。 恭闻...

  • 2019-02-07

    道德经第59章。善为士者,不武。善战者,不怒。善胜敌者,不与。善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配...

  • 20180129悟我之心践行第68天❤️@江西安福

    今日朗诵道德经第68章“不争之德”心得: 善于用人者,不是以强权制人、管人,而是充分尊重人、信任人、包容人,谦下待...

网友评论

      本文标题:道德经(68)不争之德,用人之力

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/tozkkrtx.html