不过,斯密在国富论上说道,在任何一个社会,商品价格最终都要被分解成这三个部分中的一个或多个,也就是说,原材料的价格也可以分成地租、工资、利润无限分下去同理,各种其他费用也如此分下去,这里姑且认为私密的逻辑是自洽的第七,私密,这里描述了自然律的概念,他写到,各个劳动领域的工资以及各投资领域的利润都存在着一个普通绿,这些普通滤一部分由社会的平步、进退等一般情况决定,一部分由各领域的特殊性质决定,把这种普通率称为当地在某一时期通行的工资自然绿,简而言之,工资或者利润都有一个自然价格,基于上述观点,斯密认为,一种商品的价格恰好和她在生产制造和运输过程中。按照自然律支付的地租,工资和利润相等,那么这种商品是按照自然价格出售的私密,把愿意支付商品自然价格的人成为有效需求者,把他们的需求称为有效需求,虽然商品的市场价格都在不断向自然价格靠拢,但有时由于一些特殊的原因,商品的市场价格高于自然价格。出于利益最大化,商人们往往刻意隐瞒这种变化而获取巨额利润,第八,基于上述第六点的分析,斯密提出,在土地私有和资本积累尚未形成之前的原始社会状态下,全部的劳动生产物都归劳动者支配,既没有地主,也没有资本家来分享他的劳动所得,而当土地私有和资本积累出现后,这种劳动者独享劳动成果的状态宣告结束。
土地一旦私有化,地主就从劳动者在土地上生产出来的成果分走一部分同理,在手工业和制造业中,资本家因为需要在劳动者全部工作完成,以钱为他们预先支付原材料和工资,资本家理所应当地分享他们的劳动所得,而资本家所分享的劳动所得就成为利润,在这里插播一句,这个点是马克思剩余价值论和私密的不同之处,马克思认为,亚当斯密所认为资本家理所应当享有的利润,实际为资本家剥削工人而成的剩余价值,关于马克思的理论,我们以后再做一期节目再详细讲解,只不过私密并没有认为这个不合理,尔需要政府干预,而马克思则认为,只有废除私有制才能解决资本家对劳动者的剥削,在这一章节,私密分析了这个客观存在的现象并没有。后来指马克思一样分析到底地主和资本家享受这些劳动成果是否合理,不过,私密在这一章节还是阐述了他对仅以工资作为收入的劳动者的同情,他写道,地主、农场主、制造业者和商人,即使一个工人都不顾,通常也能靠已拥有的资本维持生活一两年,而劳动者一旦失业,能维持生活一个星期的都不多见,一个月的更少,一年的则几乎没有,就长期观察来看,雇主对劳动者的需求程度和劳动者对雇主的需求程度大致相同,只不过雇主的需求不像劳动者那样迫切。
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