历史上真实的玄奘法师并非如《西游记》里所说的经菩萨指点奉唐王命取得真经。他只是因为多年来在各处讲筵所闻，深感异说纷纭，无从获解，为了统一佛学基础哲学，才决定西行求学。然他所经历的困苦并不比小说里描绘的少，事实上我觉得应该更加艰难。
他独自偷渡出境，一方面要躲藏官府的缉拿，另一方面要筹划怎么走出去。为了出境，他要越过五座烽火台，每座烽火台相隔百里都是无人地带，还要越过荒芜的戈壁滩，没有水没有粮食经历千难万险。
那他要取得真经是什么呢？是犍陀罗国的《瑜伽师地论》。为了能够学懂这本经书，苦行至那烂陀寺拜无戒法师为师。听老师讲一遍，看三遍才完全搞懂。与戒日王会晤，并得到优渥礼遇。戒日王以玄奘为论主，在曲女城召开佛学辩论大会，在五印18个国王、3000个大小乘佛教学者和外道2000人参加。当时玄奘讲论，任人问难，但无一人能予诘难。一时名震五印，并被大乘尊为“大乘天”，被小乘尊为“解脱天”。戒日王又坚请玄奘参加5年一度、历时75天的无遮大会。玄奘出游外达17年，历56国在国外深受爱戴。贞观十九年他还是毅然坚定地要回到长安，花了大量的时间认真翻译这部《瑜伽师地论》。
他的弟子窥奇法师继承了他的衣钵。创办了当时很重要的一个流派法相宗。唐朝的许多贵族都在学习这个流派的佛法。并且这个宗派的三代掌门人都是学者型大师级的人物。
但是这个流派在唐朝仅存70年就绝迹了。反而当时在学习的日本留学生将这个宗派带回日本，在日本流传了1300年。
这究竟是为什么呢？除去历史原因，最根本的原因就是唐朝的老百姓不喜欢高深的哲学，这样能开启智慧的书籍，连玄奘本人都要读四遍才能搞懂，何况普通人。他们仅能欣赏的是只管念念“南无阿弥陀佛。”或有一天能一下子能顿悟的理论。
我们似乎看到唐朝人与当代人倒是有几分的相似浮躁。
因为需要学习思考，人们总是不愿意研究真正能给我们开启终极智慧的佛学。而去迷信烧两柱香，戒一下荤腥，捐一点钱，就能给我们好处的佛。
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