当疲惫如强力磁铁把我往酣睡的深渊吸附过去，生命就像一绺孤独的炊烟，消散在万家灯火之上的虚空里。
此时，肉体幻化成已经缺失广延的永恒存在，俯瞰黑色渊面上沉浮着的萤虫之火。
原来，酣睡非源于肉体的极度疲劳，而是人渴望接近永恒的诱惑。物理世界才有昼夜之别，人才与上帝不即不离地同生共死的命运。
醒过来后发现许多未读短信，其中一条短信显然知道我正处于酣睡状态：你很幸福，又睡死了！
我幸福吗？我时常反问自己这个问题。
表面上看，世俗以为人基本该有的，我基本都有了，可为何总不安于幸福，甚至怀疑当下幸福的内涵与外延里可能缺失了什么呢？
“人只是一棵会思考的芦苇”，我想卡斯帕尔可能夸大了人对思想的需求。因为痛苦的渊薮就是怀疑，而人总是追求安逸享乐的。
酣睡时，人再也不怀疑不思考，不就逃离痛苦的边界了吗？
如果失眠源于焦虑现实生存，那么酣睡必定耽美于彻底躺平的死亡体验。从这点上说，睡死了，确实是人类接近上帝的一种途径，接近上帝就近乎于缺失的最小化，等同于幸福状态。
但可你看见过自己酣睡后的样子吗？那么，人类的幸福岂非只是别人的看相？
现实生活中，你在别人眼里可能一直都很幸福，实际上，幸福感觉于你而言，如泡影只存在于瞬间，就像没有醒不过来的睡梦。
人类真正的疲惫不是肉体上的操劳，而是内心无法安静下来，又挣脱不了肉身枷锁的无力感。所以人世间的苦难都是有限度的，超过限度就属于上帝管辖的范围。
因为，人类的心是上帝给予的，心累了，肉体自然就松懈下来。酣睡随之而来，人就暂时回到上帝身边。
想起朋友的短信，你很幸福，又睡死了。
我想，死去的是昨天的疲惫。复活的，是酣睡过后从神那里带回来的光辉……
——记于书社喝茶时
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