阿月进程
米特拉提出，互联网的出现急需一种关于人类认知能力的革新性的概念。互联网的无线存储能力意味着我们将不再需要把所有事实和信息都装在自己的脑子里。学习不再是记忆各种知识，而是自由地去探索知识。用尼葛洛庞帝的话说就是，“博学已经过时了”。
虽然“博学已经过时”的主张听起来具有激动人心的未来感，但是其根源能够追溯到几个世纪以前一种被称为“好奇心驱动的教育”的想法，即认为学生基本上不需要记忆成人传授的学术知识。这一想法是如此具有吸引力，以至于每一代人都会将它重新演化一遍。
米特拉没有提到过他的思想渊源，但是他的大部分论点都可以追溯到一个人身上---18世纪末掀起的一场被后人称为“浪漫主义运动”的发起人之一--雅克·卢梭。他写道，“儿童不应该通过语言传授的课程学习，仅应该通过经验主义来学习。”
19世纪后期和20世纪，许多思想家和教育家们创立了进步教育学校，其核心原则是教师不得介入儿童与生俱来的对探索和发现的热爱。指令性的教育被禁止或者受到限制，转而鼓励儿童玩耍和自我表达。
蒙台梭利学校是这种进步主义哲学最负盛名的例子。20世纪70年代，一位具有影响力的巴西教育家保罗·费列罗曾批评那些填鸭式的教育，他说，教育不是把学生当作储蓄知识的银行，而是帮助他们建立起自立能力。
进步主义的当代版本总是与学习能力一次联系在一起。都认为学校不应该花这么多时间来教授关于具体对象的具体知识，而应该专注于提升学生的抽象思维能力。这些能力能够训练学生们应对未来所发生的任何困难。
近几年来，学习能力目标被技术预言家们与火热的硅谷式创业和DIY精神联系起来。任何一个拿着ipad的孩子都可以凭自己的意愿探索全世界的知识，而不需要老师的干预。
这听上去像是个现代的想法，但与爱弥儿的思想如出一辙：工业化扮演着如敌人一样的角色，传统的教育方法也备受怀疑，人们夸赞儿童无拘无束的好奇心来强调个人体验的重要性。“21 世纪能力”的讽刺之处在于，它所体现的教育思想最初出现在法国处于帝国时期，而美国处于被英国殖民时期。
学习能力的倡议者们通常不会承认他们的思想渊源。这虽然也奇怪，但也情有可原。但让人难以理解的是，索然他们的思想因为与现代科学对学习行为的认识相矛盾而被一次又一次证明是错误的，但总是被一再地重新提出，就好像每一次都是新鲜、闪亮、能爆发出无限可能性一样。我们现在知道卢梭是错误的，儿童好奇心的机制与他及其同时代的人所认为的那样完全不同。他的想法很诱人，但是之所以会被不断地重新提出，是因为它并不起作用。
网友评论