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我读《道德经》:为什么他最终能成就自己?“后其身而身先”

我读《道德经》:为什么他最终能成就自己?“后其身而身先”

作者: 耳纹AI一侯公子 | 来源:发表于2020-04-20 21:49 被阅读0次

为什么我们常常用“天长地久”来表达自己美好的祝愿?这个成语出自《道德经》第7章,它的原文是:

原文

天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

我读经典

古文今译:天地长久。天地所以能够长久,乃是因为它们的一切运作都不为自己,所以能够长久。所以有道的人把自己退在后面,反而能赢得爱戴;把自己置于度外,反而能保全生命。不正是由于他不自私吗?反而能成就自己。

我的理解:天地的运作不为自己,所以能够长长久久。圣人效法天地,行为没有贪私的心念。

比如,我们一旦有了一定的位置,就有很多的诱惑,机会来得更为方便,往往情不自禁的伸展一己的占有欲。犹如鱼看到了诱饵,可一旦咬了钩,再挣脱可就难了。

有道的人,不因自己的私欲而行事。他“后其身而身先“,把自己的意欲摆在后面,反而能赢得大家的推举和爱戴;”外其身而身存”,不以自己的利害为先,而能优先考虑更多人的利益,他反而可以有更好的生存状态。我觉得,这是能否成为一个好领导的重要的品性。

范仲淹说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,一切为了造福民众而努力做事,所以,有人夸我我也做,骂我我也一样做,因为不存在任何的私心,结果功成业就,内心平静安乐。“非以其无私邪?故能成其私。”不正是由于他不自私吗?反而能成就自己,成就他的理想生活,完成他的精神生命。

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