他主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”，教育的目的就是要培育资产阶级理性王国的“新人”。
自然教育是他教育的主旨，指向他的教育核心“归于自然”。他的教育方法及思想等以“自然”为出发点，他被称之为“遵循自然”教育思想的鼻祖。
所谓“新人”，也指向他的核心思想，培养“自然人"。即完全自由成长、身心调和发达、能自食其力、不受传统束缚、能够适应社会生活的一代新人。
但是应该指出，这种分期以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法，是不科学的。
人的身心发展具有顺序性、阶段性、不平衡性等，教育具有历史性、长期性等，德育是从婴儿时期开始接触并学习的，并不是跨越式学习。智育孕育德育中，两者不可割裂。
如果你想知道公众的教育是怎么一回事，就请你读一下柏拉图的《理想国》，这本著作，并不像那些仅凭书名判断的人所想象的是一本讲政治的书籍；它是一篇最好的教育论文，像这样的教育论文，还从来没有人写过咧。
曾经有位哈佛校长说：“如果世界上所有的书必须都烧毁，只留下《理想国》和《论语》。”教育的思想，由这两部书演化而来。
它是西方三大里程碑式的教育著作之一，方三大里程碑式教育著作分别是柏拉图《理想国》、卢梭《爱弥儿》和杜威《《民主主义与教育》。
如果想要了解教育，可以先从这三本书入手。
还有什么方法比把儿童当作永远不出房门、时时刻刻都有人左右侍候的人来培养更荒谬的呢？ 只要这个可怜的人在地上行动一步，只要他走一步下坡路，他就遭到毁灭了。这并不是说要教他去受这种痛苦，而是要使他知道这种痛苦。
父母以什么都帮孩子做好，比如吃完饭，就让孩子去学习，不让孩子做什么家务；上学没时间送孩子，给孩子打车去学校；孩子问父母要多少零花钱，就给孩子多少钱……认为孩子就应该以学习为主，其它的事情不需要他们自己亲自做。父母可否考虑过孩子之后不可能永远在父母身旁，沒有一点生活经验之类的，孩子在外很容易碰壁。
有些事情，孩子无法做的，父母可以协助，而不是都代劳。孩子能做的事情，尽量让孩子自己做。即便孩子以学业为重，也不能缺少了他们的生活经验，让他们有一定的生活基本技能。
孩子是健全的人，我们需要的是全面发展的人，而不是“机械人”。
父母鼓励孩子自己去体验、去经历，丰富孩子的阅历，让孩子去磨砺，使他们适应环境、锻炼品质。
教育，是父母在陪伴孩子时一起成长，而不是自己成长了，孩子还未迈开步。
她不但不能把这个天性已变的孩子变成一个孝顺的儿子，反而使他学到一些忘恩负义的行为；正如她教他看不起用奶哺养他的保姆一样，她正在教他日后看不起他生身的母亲。
孩子，有时，心里跟明镜似的。父母的行为对孩子，尤其是幼年的孩子影响很大。那时的孩子什么都还不知，他们所有的经验和教育方式来源于父母的行为举止和环境。父母的为人处世，孩子受其影响，学习并且模仿父母的行为。所以有句话说：“孩子是父母的一面镜子。”
我认为，一个孩子的教师应该是年轻的，而且，一个聪慧的人能够多么年轻就多么年轻。
别具一格的有见识。一步一步，深入我对“教师”这个词的理解。在大多数人的思维里，老师的年纪越大越好，因为他们的阅历比较丰富，不像年轻老师，他们的经验匮乏。
我想他之所以倾向年轻教师当学生的老师，首先是年轻人与年轻人有一种天然的亲切感，同属于年青。其二，孩子的内心更希望年龄不大的老师，共同语言多些，更容易拉进距离，减少陌生感。
其三，年轻的老师更喜欢接受新鲜的事物，给孩子带来新的观念。
我们要选择一个富有的人；我们深信，这样做至少是可以多培养一个人的，至于穷人，他是自己能够成长为人的。
难道是说，穷人在自然环境中接受了所有一切人所接受的教育，不需要再接受其它教育？而富人，由于环境所接受的教育不足，更有进步的空间，所以，他才说可以多培养一个人？
一旦他们把周围的人都看作工具，他们就会依赖这些人去进行活动，就要利用这些人去追求他们的欲望，弥补他们自己的弱点。
借着成年人的行动，自己的力量也会变得强大。于是，儿童开始利用成年人，借成年人之手做一些自己力所不能及的事情。软弱的一方希望说服位高权重、不受约束的一方为其谋取利益。儿童依赖周围人，并非缺乏安全感，而是借助周围人，引起他们的注意，帮他们做他们无法做到的事情。
孩子“翻身”成了大人的“主人”，这从侧面反映了父母对孩子的溺爱。
如果你不能够解除他的痛苦，你就应当镇镇静静的，切不可用抚弄的办法叫他不哭；你对他的宠爱不仅医不好他的肚子痛，反而使他懂得怎样取得你的疼爱，一旦他知道你可以随他摆布，他就变成了你的主人，这一下全都完了。
西方的在幼儿方面的教育方式与我们还是不同的。父母看到孩子跌倒了，就急着去扶；西方的家长看到孩子跌到并不会急着去扶，而是鼓励让孩子自己爬起来。及不及去扶孩子，视情况而定。
父母在听到孩子的哭声时，要镇静。不要急着就哄孩子。不要给孩子哭就可以解决问题的错觉。
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