《心经》：“观自在菩萨”。
一个人，穷其一生，都是在经营自己的心。幸福、快乐、有趣、圆满，只有向自己内心寻找，才会水到渠成。
这句话的精髓在于，自觉自在，没有阻碍，就会大彻大悟，豁然明白。
人生最好的状态，便是把自己当作一个皇帝，也不能油盐不进，什么话也不听，而是把别人的意见都当做爱卿上奏的折子，然后自己一样一样的阅览了，最后由自己决定该怎么做，由自己决定该往何处去。
尘世喧嚣，太过浮躁，我们总也不去听听自己内心的声音，所以才会这样迷茫。
给自己留一点清净，留一点空间，和内心的自我对话，问自己，真的想要的是什么，真的需要的是什么，人生想过成什么样子，自己想成为什么样的人。
这些问题，在自己的内心当中都有答案，只要静静地听，静静的想，便会不再迷茫。
《心经》：“诸法空相，不生不灭、不垢不净、不增不减”。
从能量守恒定律来看，人世间一切，都是一个大循环，它们不生不灭，不垢不净，不增不减。
感知自然，快乐无边。
身临其境，用心感受自然，使人获得身心愉悦。古人有云：读万卷书，不如行万里路。当你贴近自然，你会收获不少意外的惊喜。当你跣足踏在沙滩上，用你的脚尖去与海水细沙嬉戏，你会发现波涛汹涌的大海也有他的柔情;当你悠然自得地漫步在林间小荫，深呼吸，采一口绿叶的清香，你会发现你虽身处幽深的树林但却能得到一种平时未曾得到的宁静平和;当你扔掉遮阳伞张开双臂拥抱夏日的阳光，你会发现灼眼的夏日也会带给你惬意的夏日午后。亲近自然，自然会赶走你的抱怨，自然会带给你惊奇与喜悦。
心之近，亦需身之到也。我们运用现代科技观天象识地理探究万物奥妙无可非议，然而这些科技越是入侵着生活，我们切身回归自然的时间与精力越少，便越难深入体会感知自然的全貌。或许你可以在家看着天气预报，不住地谩骂永远不够用的衣架，或许你可以在互联网上买到一切你需要的东西，或许你可以通过新闻联播了解天下大事，但是你却不知道你离自然越来越远，你偏安于水泥森林的一隅，满足于隔着厚厚的玻璃远远地观望着自然，却未想过挣脱这高科技的牢笼，与天地同呼吸、共起舞。当今时代，提倡与自然之间的心近，更是倡导一种人与自然和谐相处的生活态度。
《心经》：“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”。
无挂碍，就是不被物欲所牵制，不做物质的奴隶，从而丢失自己；这样的人，往往能够“无欲则刚”，当然也就昂首阔步，潇潇洒洒，不会害怕；善于把握当下。时光流逝很快，世事变化多端。我们正在做的或者已经做过的事，转瞬之间就成为过去。
时光飞逝，当下要心无挂碍
孔子曾经说过：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”意思是说，已经成为事实的事就不要劝说了，已经做过的事就不要再劝诫了，对已经过去的过失或过错不要去责备了。
如果我们能够不为过去的事而后悔，也不为未来的事而忧心，只是将心思关注于现在，那么我们就会少很多牵挂。
其次，正确地面对得失。在人生之路上，每个人都会有成功的喜悦和失败的教训。有很多人一旦在某方面取得成功，就会洋洋自得，甚至得意忘形，盛气凌人。因此，一个人在春风得意之时，应当保持平淡的心志，这样才不会挂碍太多。
《心经》：“缘起性空。”
这句话，常常被凡夫俗子误解，断章取义，想入非非。
缘起性空，重点在于空。空也是佛家的一个重要思想。
空的实质是——非有，非非有。
《心经》会说：色即是空，会告诉我们：色不异空，六祖坛经说：何期自性，本自具足。——一切原本具足 ，一切原本不增不减，你担心什么，忧虑什么！
而性空。性，是性质，本质的意思，空，意思是非实有，但注意，不是一无所有。
缘起性空，诸行无常，所以，于一切法，不必执着，不取不予，这才是真正的般若智慧。
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返璞归真，万事顺心。
提高自身能力和素质，需要学习，思考，实践，感悟。
当你高屋建瓴，统揽全局，什么烦恼忧愁，心酸痛苦，自然都不在话下了。
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