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2018年终纪:“况味”总须有,岁月自雕琢

2018年终纪:“况味”总须有,岁月自雕琢

作者: 美好铜雀台 | 来源:发表于2018-12-30 12:04 被阅读283次
2018年终纪:“况味”总须有,岁月自雕琢

                      壹

          读史早知今日事,对雪却忆去年人。2017年的年终主题是《此日六军同驻马》,用摘抄年度日记的形式,表达了这一阶段我对人生无常的感叹和少年多志的抒发。日记总归是一时一地的情感表达,它真情实感,却并不绵长,虽然总能直击人心,却不具备概括性。事实上,由于去年主题的终结意味浓厚,预言性很强,导致我至今心有余悸。

        时至今日,我愈发觉得人生的大道理或者真谛,实在难以用字句精准科学地呈现出来。“道可道,非常道”。如今,我喜欢文学巨著最后那段常见的词语来看待未来。

        “况味”

        这个词是那么具有包容性、囊括性、阐释性、诡辩性。我想起这个词,就会立马联想起平行宇宙和多维空间,想起星海银河的浩瀚与烟火人间的可爱,想起老人嘴角的笑意,想起银灰色的发与美丽的皱纹。它让人感到不可捉摸、不可追究、不可对抗,只能坦然面对、欣然接受、怡然自得。

        记得我以前和她讲:我老了,一定会成为一个可爱的老头,拄着拐杖,拿着小板凳,满脸喜悦的纹路,满身夕阳般亲切的温暖,满目都是更好更开阔的风景。到时候,用记忆之手撩拨人生的火花,回首再回首,我总看到一个丰盈的多情的充满质感的人生。人生的版图里,有一个不断向困境突围的主人公。他焦灼过、失望过、愧疚过、崩溃过,他波波折折,起起伏伏,但总是向前而不是向后,总是面向阳光而不是背对阳光。那时,和她一起看《飞屋环游记》。她说,像你这种用脑过度的人,每天胡乱思考,老了一定老年痴呆,坐在轮椅上,我推你到广场上,看我和其他老头跳广场舞。

        这一幕想起就有趣。

        看吧,人生的“况味”总会有的。许多人,许多事,许多点点滴滴会汇聚成一盒命运颜料,把“况味”抽象般呈现出来。     


                      贰

2018年终纪:“况味”总须有,岁月自雕琢

        9月初的某个夜晚,听完我对《烽火台》的介绍,朋友带着遗憾的语气对我说:“你是不是从来不能坚持做完一件事,老是半途而废。”

        蓦然,一股从堆龙河谷洪水般袭来的失落感,铁一般硬硬地撞在心口,让人我疼的说不出话。

        一抬头,我见星海浩瀚,自己孤身渺渺,似一叶扁舟,是一粒蜉蝣。仰望星空,总会觉得这人生如此诡秘,眺望再眺望,看见满月上锈迹斑斑,看见北斗七星竖着大大的问号,似乎也在向人间提问。眺望久了,再把视野聚焦回来看烟火人间,把遐思拉回柴米油盐,这种感受让人深感莫名的空虚和丰盈。

        事实上,思索、幻想、阅读和探索,是我支撑精神不灭的唯一食粮。

        眺望久了,眼中总会温情之物闪闪发光。承认吧,李明星,你热爱这人间,热爱一切美好事物,热爱观察和咀嚼、热爱记录和提炼,热爱分享和回馈。

        昨天晚上又看《浮生六记》,看沈三白满手泥巴,慌乱地惊叫一声,芸亦是,猫奴从绿藤蔓上嬉戏而下,盆景花卉登时狼藉一片,亲手营造的一方世外小天地,终究毁于一旦,两人相拥而泣,真情总是不能自已的。

        我一直认为,好文字永远会传递着一种正能量,永远向着人间生活的真、善、美递进和延展。半年前,我萌发了一个愿景,想写一些关于雄巴拉曲的东西,我的工作单位就在神水寺(雄巴拉曲)的脚下。这半年,我始终在蕴积着、沉淀着、观察着,我搜集旧拉萨的地图、域外人士的日记、藏胞口耳相传的关于莲花生大师发现神水的传奇故事,我试图抽丝剥茧,步步为营,顺着隐约可见的蛛丝马迹,走进我心中的那个故事。

        这也许将成为一个魔幻现实主义故事。藏地太神秘,佛教文化的浸润,转世轮回的命运色彩,甚至佛教徒磕长头的每一步,都会加深你对未知世界的敬畏感。这里是人类仰望星空的绝佳地带,没有雾霾,城市夜生活的人造灯光对夜空的干扰也很少。你仰望星空,繁星在你肩膀上如萤火点点,你与天地身心融会,你的每一口呼吸,都带着虔诚和敬畏。所以,这里是魔幻现实主义故事的丰沃土壤。

        这也许将成为一个爱情故事。在纳木错湖畔,我听巴珠和嘎玛声情并茂地给我讲了一个颇具喜感的婚姻故事。事实上,我对藏北故事的热爱眷念,多源于两位大哥的感染。他们向我仔细叙说了伟岸雄壮的念青唐古拉山和美丽雍容的纳木错之间复杂诡异的出轨故事,他们形容的如此真实动人,对故事细节和人物心态的把握,让我深感藏族就是一个以讲故事擅长的伟大民族。我当时刚失恋,听了这对夫妻相互戴绿帽且乐此不疲的故事,真的生出了一种莫名的“况味感”。当然,对比北欧神话、希腊神话中的神灵乱伦胡搞,我们中国本土的神,无论是昆仑神话还是雪域神话,都是那么饱含人情却不失分寸。所以说,雪域神话赋予和传递的爱情价值观,对于我们而言,具有更加明显的现代意味,更符合人性,更适用于人间社会,更值得被抒写。

        这也许将成为一个市井故事。市井气是火气、酒气、臭气、热闹气。拉萨如今是国际化的旅游城市,社会和谐、城市洁净、生活悠闲,一派安逸。100年前,当国外的探险家来到此地时,满目萧索,看到的是遍地污秽,野狗成群,颓圮低矮的土屋,食不果腹、流浪街头的百姓和落后的生产生活方式,可以说,当时的拉萨具备了近代意义上一切落后城市的特征。当时,藏人、汉人、印度人、尼泊尔人、克什米尔人、伊斯兰信徒、基督教传教士甚至是英国士官、各国雇佣军、日俄间谍等等都汇聚在八廓街头,人心波诡,暗流涌动,利益交织,势必会有精彩的故事出现。那么,神水寺,会不会成为这个故事的核心呢?

        人都有诉说的欲望,对象是具体的人、群体的人或者人格意义上的第二个自己。

        那么,就继续诉说吧。


                    叁

2018年终纪:“况味”总须有,岁月自雕琢

        2018年,是激流勇进的一年。

        2018年,是急流勇退的一年。

        2018年,是咀嚼回忆的一年。

        2018年,是憧憬美好的一年。

        2018年,是更加成熟的一年。

        2018年,是更加童心的一年。

        2018年,是格局更大的一年。

        2018年,是聚焦更小的一年。

        2018年,是深感孤独的一年。

        2018年,是倍感热闹的一年。

        这一年有什么收获呢?

        不能说是收获,应该说是教训

        那就是,自由独立欢欣的向前!向前!向前!

        还有,就像熊培云老师说:

      “孤独是人生最好的防腐剂。”

        相信吧,2019年,24岁的你和你的所有,只会更好。

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