文/豆豆
我常发现我的记忆力不太好，才过去没几天的事情，就会忘得一干二净。有时又发现我的记忆超强，比如某某好些年前说我丑，我便记恨到现在。所以我想，大概不是我的记忆力不行，是我懒得去记忆吧。
雨崩冰湖篇，原本我想了三个开头，想具体地说说我们是怎样开始，怎样到冰湖的。是从前一夜里在天花板上“咚咚、咚咚”挖墙的山鼠开始，还是从来自雪山“哗啦啦”流淌的雨崩河开始？是从那一片结着累累硕果但果实酸涩到脸都变形的沙棘林开始，还是从走在软绵绵的骡子走过的森林野路开始？每当写到一半，我就写不下去了，大脑一片空白，好像后面的记忆都消失了。我猜，我是忘记了从哪里开始。
简而言之，从雨崩走到冰湖，那条路线并没有什么难度，因为已经有成千上万人和成千上万只骡子走过，茂密的森林被硬生生踩出一条路。“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，这句话真是用在哪里都行得通呢！总之，现在的雨崩徒步已经很成熟，有一点点运动经验的人都可权当秋游去走。我也听很早之前就去雨崩徒步过的驴友说，那时候的条件相当艰苦，走的路简直需要自己拿砍柴刀开辟，还需要自己背帐篷，连个像样的厕所都没有，晚上又冷又潮，捧着泡面瑟瑟发抖。后来雨崩徒步的人多了，周边产业也带动起来，客栈、餐厅这种最基本的商业模式运转起来，到后来有一条山路可以通车，雨崩徒步渐渐的失去了最原始的味道，在他们眼里渐渐变得无聊。我听着，觉得既可惜，又幸运。可惜我没有在雨崩最原始的时候就遇见它，幸运我在它还没有被过度开发的时候就遇见它。
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也许是徒步的过程稍显轻松，我有闲心去记得路上的每一个元素，却又说不出它们除了是它们本来的样子，还有什么特殊。我唯印象深刻的，是在距离山顶两百米处因海拔升高而出现的难受的喘息，还有躺在冰湖边安心晒太阳的段暂时光。
去冰湖的整段路上，我是紧紧跟着那对将要去登哈巴雪山的夫妇身后的，期间也与一些体力好的散客为伴，比如一位友善的“独行侠”妹子，还有两位平时爱跑马拉松的姐姐，因为我们在路上不常停歇，所以与其他队友很快拉开了距离。
沿着山路爬上陡坡，到海拔3560米处，突然出现一片地势平坦的杉树林，视野开阔，旁边竖着一块牌子，上面写着“梅朵崩顶：鲜花坝，相传这里是卡瓦格博神的锅庄舞场。”“梅朵崩顶”有藏文、中文、英文翻译，而后面传说那句话却没有藏文，我在网络上也查不到这个传说的具体细节，细想来也蹊跷。不过暂且当它是真的，想到庄严的卡瓦格博神幻化成人形，而这人形在我脑海中应当有着宽厚的胸膛，树桩一样粗的手臂，黝黑的肌肤，浓密漆黑的长发，最好再加上一些保留神秘感的络腮胡，有着这一形象的山神在山野中跳舞就觉得不可思议又萌趣横生。
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听闻，在原始宗教信仰中，人们通过跳锅庄舞把祈求、祝愿传给神灵，还可得到神灵的感召和庇佑，因此跳锅庄舞即为原始先民在祭祀神灵时与神灵沟通的方式。所以说不定，卡瓦格博神真是他们的舞蹈艺术启蒙者呢！很难说卡瓦格博神一定是一位彪悍大叔的形象，更有可能，他是一位风度翩翩、神明爽俊、气宇不凡的舞蹈艺术家呢！看看现在的卡瓦格博峰，那刀锋似的山沿不就像少年轮廓分明的下颚角么？想着想着，我突然笑了，笑我自己居然不知天高地厚，在想象神的形象。人的形象，是按着各自的功能搭建肢体，呈现最巧妙的联结关系。而神的形象，在凡人脑袋中实在是太模糊了。神的形象，不是光有血和生命就足够，还需要具备源头、能力、复原、保护、灵、痛、终等等条件，缺乏其一，则化为灰烬。又有可能，神的形象是那么极限，简单，就像人体，像老鹰，像树木，神可化作万物。万物皆可为神。
一阵刺眼，一道强烈的阳光从树林高处射下来，像箭一样，我本能地低下头，闭上了眼睛。感觉自己恍惚了好久，好像刚去过一个很远或者很长久的空间，去与神对话，但是是过了一秒？一分钟？还是一小时？我已不记得了。
翻越垭口，跟随一只白色的骡子到达笑农大本营，与牧场的牦牛一起共进午餐。不同的是，它们吃的是由雪水灌溉长大的新鲜的牧草，而我吃的是来自内蒙古的包装牛肉干。看它们低着头，厚厚的舌头卷起一把青草，放进嘴巴里，“吧唧吧唧”享受的样子，我也好想来上一口。不！不是吃草，当然是热腾腾的牦牛肉火锅了！
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稍坐片刻，走过一片荆棘丛，流水潺潺，在秋山淡水间向着最后一个山顶进发。脚步并没有变慢，但是身体早已渗出汗液，没有多余的力气与赶骡子的藏民边走边聊，再后来，走一段就得歇一歇，大口大口地喘气，待呼吸稍平稳后，又向上攀爬，到最后，一起走的那位大哥说他妻子和我的嘴唇都有点发紫了，于是大哥放慢了脚步。就我自己而言，爬山变得越来越吃力，倒不是脚上肌肉的问题，而是上半身，需要花费更多的力气去大口呼吸，如果不那样做，脑袋里会放空，然后晕眩，最后嗡嗡响，好像有一千只蚂蚁在脑袋上爬行。虽然我一直控制着自己的节奏，不加速也不减慢，但是胸腔里的氧气好像从某个我看不见的洞漏出去一样。“就快到山顶了，再坚持一下！”这句话我不知道对自己说了几次，可能每隔五米，也可能每隔一米就说一次，但是预示终点的那块蓝牌子一直像只高傲的山鹰一样，站在山岗一动不动，俯视着我。最后我终于承认：“我快走不动了。”“豆豆，把你的包给我。”沉沉的脑袋上空传来声音。我一抬头，只见大哥在我前面伸出手。我不好意思，逞强说背的动，包不重，但大哥还是坚持要帮我拿包。虽然我的背包真的不重，但在放下包的那一刻，我仿佛卸下千斤重担，身体就像充上了电，一大步一大步地走上石阶。内心更是对大哥的绅士、帮助充满感激。
真正走起来，真的没有多远的距离，大概不到十分钟，便到了山顶。我已缓过来，马上从大哥那里接回我的背包。原来不止身体有极限，思想也有极限。当你完完全全不相信自己的时候，你的身体就更不相信你了。而别人雪中送炭似的帮助，或许就是你继续下去的理由。勿以善小而不为，古人的智者是多么简单而又真实啊。
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雨崩冰湖，是一个被冰川、峭壁和山梁包围住的碧绿海子。山梁一侧也就是我们徒步翻越的地方，高山草甸，苍茫茫的一片暗黄色，在阳光下静静守护着。冰川上千百年的积雪融化成雪水，沿着几乎垂直的峭壁流淌下来，那一道道从天而降的花白的流水，像是藏民手中洁白的哈达，吉祥、圣洁；又像是从母羊、牦牛涨大的乳房里挤出的汁液，流下来，汇聚成一滩湖水，养育着雪山下的的万事万物。
不知是否因为天气特别好，阳光特别明媚的缘故，湖面太过于平静，静得像一面镜子，没有一丝波澜。我努力想从湖面上看出一些白云、雪山的倒影，可怎么也看不见。冰湖像一个隐藏在碧绿幕布后面的黑洞，吞噬了一切。这一想法使冰湖看上去那么神秘莫测，让人惶恐不安。也就是在今年九月份的时候，有两位驴友因为太靠近冰川，被突然崩塌的冰盖砸中，不幸遇难。他们的身体还来不及反抗，就被吞噬了，脆弱得像水中的倒影，一碰就碎。每一年都有驴友因为各种原因造成伤亡，最不幸的就是那些永远留在自己喜爱的徒步路上的遇难者，还有他们的家人、朋友。所以我们在探索大自然的时候，一定要格外注意，禁止做一切可能发生意外的事情，你的大胆并不能保全你的性命，只有小心翼翼，还有对大自然的敬畏心才可以让你快乐到来，平安离开。上山之前，我们的领队阿俊就再三强调，不要靠近冰川，所以我们没有一个人绕过冰湖走到冰川下面，都只是在较安全的湖的一侧观赏。我们像乖孩子一样轮流与冰湖合影，然后在风和日丽的午后，在湖边，挑选石头慢慢垒起一座座小山似的玛尼堆。这一块石头代表着健康，那一块石头代表理想，还有一块石头代表快乐，再来一块石头代表财富……我们都是有着许多贪婪愿望的凡夫俗子，我们将愿望寄托于一块块石头，于是石头富有了一条条生命。可能就是因为承载着太多生命，冰湖才显得特别庄重、严肃。冰湖边的玛尼堆，无不是在警示一些得意忘形的人们，要对自然心存敬畏！
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也许真的有些疲惫了，我脱掉登山鞋，“大”字形躺在湖边的石滩上，闭上眼睛，想象自己在海边晒日光浴。阳光洒下一些碎钻，我紧闭的两片眼皮子变得越来越薄，泛着红色的亮光，过一会儿，红光里出现漩涡，一个、两个，然后是千千万万个，由大变小，从近到远，周围的声音也变成蜜蜂一般的嗡嗡声，直到我昏昏欲睡。过了一段时间，我感觉自己像饮了红酒一样微醺，两颊变得红润，喉咙有些干涉，这时候，皮肤感受到一阵清凉。睁开眼睛，发现在雪山的最高处，洁白的冰雪像浓雾一样升腾而起，下面的雪堆有些滑动，那边缘向下滑得越来越慢，最后终于静止了。也许是我们的突然造访打扰了雪山，吵醒了沉睡的冰湖，此地风景虽好，却不宜久留。于是我们拾掇拾掇，恋恋不舍得离开了。
我们返回雨崩村的时候，即欢心又放松，沿途见到各色各样的野蘑菇。那些蘑菇，有的细长挺拔，亭亭玉立，像撑着伞的小姑娘，有的全身暗红，菌伞带粉，一看就像会巫术的恶婆婆，还有的粗壮结实，香气宜人，不知是否是引人误食的毒玫瑰。那些蘑菇，隐士一般躲藏在绿茸茸的苔藓里，有的在树边，有的在石缝。我一时兴起，当起采蘑菇的小姑娘，但是却没那胆子去吃它们，我可不想增加因为误食毒蘑菇而出现奇奇怪怪幻觉的经历。不过更有意义的，倒是发现蘑菇，采蘑菇的过程呀！
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晚饭过后，大家围在一张大圆桌前，各来一桶藏药泡脚，洗去一天的风尘。除了我们，还有其他人也围着火炉，围着茶几在泡脚，这一下可把老板给忙坏了。“老板！加水！”“老板！水凉了！”“老板！我也要加水！”喊着要加热水的声音此起彼伏，见老板那焦头烂额，东奔西跑，一时忙不过来的样子，大家都无情地哈哈大笑。老板扔下水壶，假装生气地说：“我不来伺候了！”这一来，便使我们的笑声更加快乐，更加豪放了。阵阵爽朗的笑声穿透屋顶，伴着繁星，伴着皓月，在雨崩的夜里飘飘荡荡。
最爱的动物们
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