下了动车，踏上乡土，乡音浓响入耳。
身后又一列东行北车呼啸而过，听见身边齐行一乡妇用闽东乡音向女儿叹呼：你看你看，鸭mangYa！
这个“mang”音，敲我心听。叹的是动车快，说的却是动车“忙”。
我猜想或许古代闽越人很少见过象动车这么快的物体，只能以忙闲完成劳作的速度为参照，发出鸭mang的语叹。再想又不对，远古天空中总有苍鸟疾飞吧，总有流星划过古人视域天空吧，两者皆何其快，为何偏是选择了“mang”表达快，而不是其它。或许劳动创造语言，人们终究选择从劳作中完成工作的快慢来衡量物体移动的快慢，而不是需要抬头仰望的天空中的物事，快便很忙，慢便很men(闷）?但也许终究只是我的也许。
出动车站，便有小贩叫卖兜售“ma -yi”这个短线我找不到标准辅音替代，整音表达的是“马耳”的意思，但并非真的卖马耳朵，篮子里的货品其实是类似油炸鬼的一种炸面团，呈"V"形，不知古乡人为何一定用马耳朵象其名，兔耳狗耳不也蛮象?或许马这种雄健矫美动物在古乡人心中更为宝贵?
上了公交车，前门拥挤，大家怨“kei”.剋，人挤兑着人，不就是“剋”。又有人喧喊“adaopiangxuan”，即”阿斗背上"之音，后面上的意思。这个“阿斗”难道我可解之为后斗?若非这个“背”，好吧，似乎真难以听懂这四字有背后、后面的意思。上了车，后面有人递钱求传递前门投票，嘴上表达的音是“对友突出下”。我又琢想着“突出”这二字，想表达的其实是传递出去的意思，但“突出”似乎音义相谐。而“对友”二字，则是闽东语“帮忙”的意思。帮忙可不就是一对一结友相帮，至今未变。
回头再去嚼“马耳”的耳字，若用闽东语表达耳朵，乡人们用的是"-yigiang"也就是“耳子”，奇怪的是其他五官鼻口眼等都不用“子”作后缀。只有讲到酒杯的时候才说“酒子”，或者竟是“酒盏”?
绕想半天，自己也晕了，我们熟悉的乡音并不物理所当然，它们凝聚有故乡文化，凝固着先民身影和智慧。
侬是故乡人，应知故乡音。
待续
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