【42】---如果你要往生，就趁早！

净界法师---2012年5月讲于洛杉矶净宗学会

我们看最后两段，这两段是很重要。

　　故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉，全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛能究尽，非九界自力，所能信解也。

　　所以这一句阿弥陀佛的佛号它代表什么呢？它代表是释迦牟尼佛在五浊恶世所成就的无上菩提，或者说大般涅槃。佛陀就以这个大般涅槃，全体授给五浊恶世的众生，这个是诸佛所行的境界，非九界众生所能信解。

所以净土法门——《阿弥陀经》，没有人可以去提一句话来问，完全是佛陀自问自答，因为甚深甚深！你凭什么念一句佛号，你就能够去受用这么广大正报的寿命？你凭什么念这句佛号，你就能够受用这么广大的国土？没有人可以回答，只有佛陀可以回答，甚深甚深！

当然这段经文主要是说明什么呢？五浊恶世啊，它是什么概念呢？就是说往生的问题了。其实我们讲念佛法门跟往生呢，以前早期的时候，它是分开的。智者大师，你看天台宗它念佛法门——多障众生念佛观。念佛它不一定用于往生呢，你看很多经典也讲到念佛，它是当消灾、破障用的。但是到了五浊恶世的时侯，那你就要考虑求生净土的问题了，因为五浊恶世的问题，就是它环境的刺激，使令我们善根退转。你想想看：你今生没有往生，你今生善根修得不错，但是你没有往生，来生再来的时候，福报很大，你爸爸很放逸，你妈妈也很放逸，你姐姐在那边看电视，你在中间拜八十八佛，可能吗？你们家四个人，三个人磁场都释放放逸的磁场，你——众人皆醉我独醒，不可能，我看不可能，不可能！你要抗拒太多的负面的力量。

　　所以印光大师说：末法时代，就像是逆水中的鱼。就是说，你走出来啊，你看到所有人都在放逸，你怎么办？你只好陪大家放逸，要不然你还有选择吗？你也做不到无住嘛，因为你眼睛看到的就是熏习，你耳朵听到也是熏习。就是说，这样讲了，你每天用功，刚好抵消掉人家给你的负面的能量，刚好保持原状，就不错喽！那逆水中的鱼，能够不动，游得很辛苦，不动就不错了！因为它所有的努力，刚好抗拒那个负面的力量，没有一个人帮助你的，没有人给你鼓励的，都是说：哎呀！放轻松了，怎么样了……因为大环境，都是往放逸的方向走了，好的都已经到净土去了，留下来都是比较差的了。

所以你要想想看，我们这样讲：你今生不能往生，你来生更难往生了！真的哩。诸位说：我这辈子拼不过去，怕啥？再来一次，不对！这观念不对。你今生一天如果用功四个小时，你来生大概要八个小时，因为你要抵消负面的能量。它这个往生的车班是这样：这一个车班来，坐一百个；下一个车班可能剩六十个；再一个车班剩三十个……所以你越晚往生你越难往生，你知道吗？越难呢！这个事情如果下定决心的话，你不要拖，真的！你今生如果你这样子都没有往生，下一辈子更难往生了，更难了！因为它负面的力量加强了，在五浊恶世佛陀就预言了：世间上是往坏的方向走了，不是明天会更好，明天会更好这句话是骗人的咧，那是一种心中的期望，但是跟事实不符了，以后只有更糟糕。

其实这个地方佛陀在暗示：说如果你要往生，就趁早；要不然，你就做好心态准备，如果你准备要轮回，你也做好准备——你来生的冲击更大。因为这个法是往末法的方向走，所以这个地方是很重要的一个概念。