当代时空突破：虚拟入侵
然而，对那些离家撤走或恣意放荡者，发生了什么事呢？涉及到个体试图反抗价值观的作品，不在少数，围绕着人物或社会环境。
放眼世界，虽然文学中的反叛主题司空见惯，今日之日本，典型地认为，它是人为冲突的幌子，冲突可能发生在心里，在想象中，或在一个比喻的水平。阿部和重（Abe Kazushige）的《朱鹮》（2001），是一个恰当的案例。托亚春夫，一名自愿接受独自生活的十七岁少年，多年来捂在电脑屏幕前，计划上演一场革命，通过杀戮一对朱鹮（crested ibis），或“Nipponia Nippon”，这种佐渡岛上围墙内濒临绝种的动物。他开车去着手这一计划，日本政府政策的背后，在他看来，多少有点伪善，一项网上调查已提请他，原产于日本物种中仅有幸存之鸟，是一只雄性，没有能力繁殖，而日本政府如此满腔热情保护的生命，实际上是“中国血统”。正在培养一种对这种鸟的特殊的亲密感（朱鹮别名被写成ibis），他觉得要怂恿解放它们，遂而演变成了一个要杀了它们的项目，项目名是“最终解决朱鹮问题”。尝试失败，他被逮捕了。
何谓成熟之中，这儿，打个比喻说，是一个“无价值革命”的记录。仍然，这一“革命”没有社会历史维度，当然啦，主人公宣称，通过行动，他希望“使国内每个人都感到后悔，把他弃之如草芥，孑孓孤独”[9]。这儿是挫折中饱经寂寞和失落感的个体，大声呐喊的声音。这不应该是假装的，虽然，阿部在他高度隐喻性的小说中代表了孤独青少年讲话。因为不仅仅是“项目”本身比现实主义更有施为功能；小说方法有很多，不少中心人物也是“虚构的”。当我们通读作品，充满了从互联网的直接引用，在现实与虚拟模糊地带，因为互联网的虚拟世界侵入了现实，而现实披上了虚拟的维度。加藤洋典（Kato Norihiro）比较了阿部世界坚定的“亮度”与电脑图形学里的“能见度”。计算机图形中的世界没有深度，无处藏身，在那，一切皆在监测中。
加藤提出，由阿部创造的文学空间与内在性缺乏的那些人物角色类似，因此，不管怎样痛苦，他们的体验或许，少了份迫切[10]。高桥根的铃木一郎，本身一个重要的当代作家，共有阿部这一作品的股份。他在对阿部《压轴戏》（Gurando Finaare，2004）的评论中，高桥指向了作品中各种“陌生感”，得出结论，最大原因是中心人物自身是“非人类的”。然后加之，引证了他其中的一名学生，放在作品的人物中，这一“非人类的”类型有着最强烈的真实[11]。
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