养生的要诀在于养好精气神。精气神能全方位地看出去一个人的健康状况以及反映出一个人的精神状态。养好精气神的第一步就是着重调理好最消耗精神的五个地方。一般来讲，就有五个，第一，眼睛，第二，耳朵，第三，舌头，第四，鼻子，第五，就是大脑妄想。
精、气、神为“内三宝”，耳、目、口为“外三宝”。而内三宝为生命之根，是维持人体生命活动的三大要素。只有养足了精气神，人体才会健康长寿，少生疾病。
可是我们毕竟是凡人，生命不过数载，不可能做到无欲无求。要是真学鹿龟鹤，那岂不是人人都成了苦行僧？凡人自有凡人的办法，该吃吃，该睡睡，然后学点中医养足精气神，永葆青春美貌，这才是我们多数人的追求嘛。
《黄帝内经》上记载：“恬淡虚无，真气从之。”意思是人的精神要保持恬淡虚无的状态。
精神内守，病安从来。如果我们的精神状态安守祥和，我们的健康状态就会相应的健康。如果我们的精神飘渺，时时飘忽。我们的身体机能也随之失衡。现代人非常着重营养，其实人体本需要的能量是不多的，但90%的能量就是心生妄念消耗掉。
精神内守中，守好自己的眼睛和耳朵是很重要的。老子说，五色令人目盲，五音令人耳聋。如果每天留恋花花绿绿，精神就会消耗掉。比如我们在看花，眼睛就会聚精会神集中在花身上，精神就流失了。
弘南老师曾多次讲述手机对于现代人身心健康的危害。现代人严重依赖手机，把精神都消耗在手机。中医上学名叫肾精。比如一天都在看电视，身体的肾精慢慢地耗，但是一点感觉都没有。但会感觉非常累，因为肾精消耗严重。
眼睛东张西望地留恋，看到了欢喜，心生贪恋。这都是耗精神。虚云老和尚，从来都在定中，他的照片眼睛都是下垂的。所以他到一百多岁，精神好，视力也好，甚至能写小楷字。
眼睛是通肝木，耳朵是通肾水。现代人听音乐，喇叭开得很大，这些音都是物理音，对人的精神都是损伤的。寺院里讲究环境清净，声音要安静。人要多听自己身体的声音。而不是拉伸耳朵去听，消耗自己的肾精。
第三个舌头，口味要清淡。很多人追求重口味。吃酸辣火锅，或者每天要吃橄榄菜，辣椒等下饭，这都是口味败坏。
而口味败坏，根本原因就是肾精不足。比如解渴。口渴了，喝水能解渴吗？其实解渴是靠体内生津。有些糖尿病的，一直感觉口渴，就是他体内无法生津的原因。津恰好是来自肾水和心火相交以后，嘴巴就有口水，这时的口水是甜的。肾精不足，你就感觉不到甜味。
第四个是鼻根。许多人很爱闻香水，女士们爱喷香水，但有所不知的是香水会伤脾胃，让人消化不好。法华经说了鼻根有八百功德，如果鼻根清净，你看一个地方，好不好，比如你要买房子，你用鼻子闻一闻就知道了。这是鼻根清净的功德。
第五个是意根，人的大部分的精气神都给妄念给消耗了。比如疑心重的人，一般脾胃不好，不容易聚积脂肪。通常手纹会比较乱，因为思维太复杂，容易猜疑，一会儿想他是好人，一会儿想他是坏人。这类人就比较累。所以人要简单一点生活，这样精气神就足。
要修心养性，调养好自己的精气神。精气神都调养好，精神状态才会饱满。养生的第一步就是要清心寡欲，放下执念，饮食规律。这样自然而然，精神状态就会饱满，精气神元气就会充足，身心俱适。
一、养精，不是禁欲要节欲
肝主疏泄，禁欲就意味着疏泄不利，让人很憋屈。所以中医讲的是节欲，即量力而行。当以个人舒适为度，比如说性生活之后没有明显的疲惫感，精神没有受到影响，当时略微有点腰酸不要紧，第二天能恢复，那不算过。
肾精化气，靠肾阳。要增加肾阳，那艾灸是很好的方法。可以艾灸神阙、关元、气海、命门、肾俞。
艾灸到肾跟丹田，最好是暖而不是热。《黄帝内经》有一句话叫作“少火生气，壮火食气”，暖就是少火。艾灸的时间自己把握，但是一定要暖。
有的人艾灸容易上火，上火就灸涌泉穴。涌泉引火归元，而且涌泉就在在肾经上。
二、养气有三穴位
艾灸，按摩，和祝由是上古时期养气的三大法宝。所不同的是，按摩是由力化气；而艾灸是由气化力。调气之法，为火最快，借助太阳的力量来调节我们人体的小太阳。
施灸，最重要的是屏气凝神，将心放在被灸处，神到气到，才会有效。所以艾灸时最好是能专心养气。
养气有三个重要的穴位，就是气海、膻中、足三里，百用百灵。
气海：在下腹部，前正中线上，当脐中下1.5寸。（肚脐中央向下2横指处即是该穴。）
就是人体元气的海洋，中医认为气海能够治疗脏气虚弱、真气不足等一切因气虚导致的疾病，所以补气首选气海。
膻中：在前正中线上，两乳头连线的中点。有上气海之称，主要的功能是调益肺气，对肺脏的保健功效很好。
足三里：是足阳明胃经的主要穴位之一，位于小腿外侧，犊鼻下3寸。
既能补脾胃之气，又能补元气。水谷之气是气的一个重要组成部分，靠脾胃运化而来，所以补气用足三里是必不可少的。
要修心养性，调养好自己的精气神。精气神都调养好，精神状态才会饱满。养生的第一步就是要清心寡欲，放下执念，饮食规律。这样自然而然，精神状态就会饱满，精气神元气就会充足，身心俱适。
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回向偈
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
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