《谈兴趣》是赵树理先生的一部文艺评论集，这本集子主要收录了赵树理先生1927年~1948年间的文艺评论作品，这些作品大部分于1930年~1962年 发表在各大报刊杂志上，当然也整理了一些珍贵的手稿，这本集子收录了赵树理先生的69篇作品，内容涉及非常广泛，大致整理，分为以下几类：
一、对某一问题的独到见解。这类作品包括“私人意见”，忠恕之道，同心土变金，应对如流，“三”字到“万”字，侵略浅释。这一类文章有一些是对当时代出现的某现象的独特解读，有一些是旧题新解。例如“忠恕之道”一篇就是借古已有之的忠恕之道来分析当时的国共合作、共同抗日这一新形势。
二、对时政的评价。这一类文章包括比一比看，就陕甘宁边区的施政纲领发表意见；创举，指的是晋冀豫边区成立临时参议会这一创举；胜读千百篇空头议论，报道的是麻田群众的退租斗争；反对卖膏药，针对的是地方冬学不讲正课，三天一报告，五天一长谈的问题。
三、对帝国主义恶行的揭露和批判。以“人民已看漏了的把戏”为例，讲的是无论是被压迫的民族还是帝国主义法西斯帝国内的劳苦大众，他们都看破了法西斯侵略的把戏，文中写到“海面上驶着战舰，地面上滚着坦克车，空中架着飞机，把千千万万人葬到炮火网里。但死者里边，在东方没有板垣、近卫，在西方也没有张伯伦、丘吉尔；不但疯狂的德、意，不曾死了希特勒、墨索里尼，就是战败了的法兰西，也不曾阵亡了达拉第，还只是他们为了自己的利益，做就了杀人的准备，送死了成千累万的劳苦兄弟！同时，由战争造成的饥荒、流离，也累不着这伙混世魔王自己！”这里赵树理先生用冷静的语言深刻揭露了战争的本质，同样的，海明威在《永别了，武器》当中也揭示了：战争不过是统治者通过牺牲无辜百姓来获取自身利益的罪恶行为。这一类文章还有认清敌人，救救孩子，什么“国”， 阿Q精神，最后一滴血，向世界人民呼吁等。
四、对汉奸的嘲讽与痛恨。包括汪精卫与木头人，火山上跳舞等，揭露了汉奸表面上耀武扬威，实际上已经沦为了侵略者的傀儡和传声筒，汉奸行为简直是为虎作伥，最终一定会自取灭亡。
五、对“失足青年”的规劝。例如朱序一文，以东晋时期大将朱序的事迹规劝误入歧途的人们，尤其是被迫当伪军的人回头是岸，赵老可谓是把“团结一切可团结的力量”执行到底。
六、呼吁全民抗战。包括文章天狗与太阳，团结抗战等，以“天狗吃太阳”这样百姓耳熟能详的小故事作引，指出抗战的力量就像太阳，离了太阳谁都不能活，向老百姓播撒抗战的种子。
七、对抗战队伍和抗战人民的赞扬。 包括一个比喻，把华北共产党八路军与华北人民比作英雄安泰与他的母亲； 抗日根据地的“小先生”，讲根据地人民的爱国热情；此外还有集思广益，义勇军长春显身手，烈士杨陵等。
八、描写根据地生活。想做文明人的注意，描绘根据地遍地立学校，办教育的大好形势；最受人尊敬的家庭，写的是根据地人民对军人家属的敬重。
九、描写日占区的现状。有米荒，五更录，答小栓娘问等。
十、描写特殊时期的国之现状与人之现状。包括文化与小伙子，“雅”的末运，世道，谈兴趣等，说的是战乱时期没有安定的土壤，无法开放灿烂的人类精神之花。
十一、读文有感或读书摘抄。例如本集收录的最早一篇作品“读书·做人·革命”，就是记录了读陈竞之的《我对于人生的一点小感》以后的感触；还有“当心棒子——驳斥杜勒斯好战声明”，摘抄的“总结之外”等。
十二、人物小传或悼文。忆王春同志，郭恩小传等。
除此之外，新中国成立以后，赵老还记录了出访俄罗斯、朝鲜等国的见闻感触和看到中国新农村的万千感慨。
赵老的文章时刻关注着中国的前途命运，他的不吐不快，敢怒敢言，让我们看到的是中国文人“位卑未敢忘忧国”的风骨，让我想到了张恨水笔下的李楠全之辈在中国后方的积极抗战，他们是真正的人间清醒，是真正值得我辈追捧的偶像和学习的楷模！
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