现在都在提建设智慧城市，智慧社会。这是数字技术和网络技术，人工智发展到一定程度必然产生的结果，以网络化、平台化、远程化等信息化方式提高全社会基本公共服务的覆盖面和均等化水平，构筑立体化、全方位、广覆盖的社会信息服务体系。
但这些只是技术层面的智慧城市，智慧社会。如果，回到智慧社会的最终目的去思考，其实正是为解决现在很多的城市病或者社会病的问题而提出来的。是人的全面发展在，城市建设和社会建设上的一种反映。
因此，技术和理念同样重要。
最初的提法是智能城市，19大改成了智慧城市，一字之改，其实内涵大为不同。
智慧城市的建设不能光有智而无慧。
汉语中，智慧二字虽然连用，但是智、慧还是有区别的。
明白一切事相叫做智；了解一切事理叫做慧。决断曰智，简择曰慧。
俗谛曰智，真谛曰慧。
《大乘义章九》曰：“照见名智，解了称慧，此二各别。知世谛者，名之为智，照第一义者，说以为慧，通则义齐。”
智慧社会的建设，除了用技术提高“智”之外，还要帮助人能够拥有“慧”。
慧，就是处理好人天关系，人与自己内心的关系。
人是追求意义的动物。一个智慧的社会，一个高度智能化的社会，大大解放了人的劳动，大大提高了人的物质生活的，但如果不及时的去填充人的意义，终究还是一个空心化的社会。
智慧社会，让人享受智能服务的同时，还应该让人自身拥有慧目，慧光，慧业。
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