节日之上巳——不记兰亭三月三

    有人说，曾经的我们其实真的很厉害呀！知道三角函数，解得了方程，背得了戊戌变法的意义，画得了大气环流图，化学元素周期表不在话下，当然也看得懂电路图，知道植物细胞有细胞壁，而动物细胞没有。

    那么，曾经学霸的你大抵也背过这样一篇古文吧，嗯，名字叫《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。两千多年前的那个春秋时期，在一个天朗气清的日子里，夫子（孔子）召集了弟子们一块畅谈志向舒展抱负，窗外的天气甚好，弟子们沏了茶，恭谨地陪坐在下侧。老夫子瞧了瞧身旁的弟子们那拘谨的模样，捋了捋胡须，嘬了小口茶悠悠说道:今天我们就单纯谈谈社会主义价值观（不对，谈谈志向）别紧张，谁先说？于是他们互相看了看，还是按位置来吧。子路说我要从政，冉有说我要加强军事力量，公西华说我要做司仪，曾皙正抚着琴，琴声最后一个音符落下时，他说了:我只想踏踏青，唱唱歌呀！老夫子高兴地胡子都翘起来，哎呀，好徒儿，你和我想的一样。

    咳咳咳，言归正传，原文是“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”

    从鼎盛春秋到今天，轻率的子路也好，谦虚的冉有，委婉的公西华也好，还有那个琴声缭绕里高雅的曾皙也好，圣贤都早已离去。然而那一场时空里的对话至今读起还是觉得有趣的紧。野史里说曾皙皮肤黝黑，脸上有斑，我总是不愿相信，那个用朴素晓畅而又充满诗情画意的语言描绘自己理想蓝图的人，应该是个白衣翩翩，悠然抚琴的当世无双的公子呀！

    他说，暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回。那才是他，所有的济世，以及儒家推行的仁政不过是要回到政治清明，民风淳朴，安闲度日的最终目的。百姓们微小的心愿不过是要在春天有青可踏，秋天有五谷可丰收呀。当然，你，我都该庆幸，咱们生活在政通人和，安居乐业的国度。并不像距离我们8000多公里外的那个战火纷飞的叙利亚。

    早上的最新消息是导弹又一次轰炸，此时你我在干什么呢？嗯，我在办公室里喝茶改作业，你也在安稳上班。最后，战争终究会以某种形式结束，然而受苦的永远只是平民。政治问题多的是弯弯绕绕，有人在乎政权，有人在乎资源，有人在乎领地，大概也只有平民在期待着停一停那无休的枪声，然而事实是，这七年多来，对于叙利亚人民，大概平安活下去才是最重要的，只有活着，丈夫才会在乎家里的门窗是否完整，妇人才会在乎桌上的餐盘，孩子才会在乎球鞋是否破了洞呢！

    至于，浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。则是奢望中的奢望了。   

    何其有幸，太平生活是我们生活的常态，因此我们才得以阳春时节，邀朋结伴；才得以暮夜之际，庭院赏月；才得以雪中寻梅，把酒而歌。当然，更可以在今天这个日子里，学曾皙沐浴吹风，效仿王羲之曲水流觞兰亭唱和。因为，今天是上巳节呀！

    上巳节，一个早已离我们远去的日子，农历的三月初三，传说中，黄帝的诞辰，中原地区自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋流行，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。如今，早已被淡忘。

    新闻里说长沙湖畔的学生们着了新装，祓除饮宴，惠风和畅中歌舞肆笑，一派魏晋名士的意趣。也从圈里知道广西的朋友在喊着放了两天假，当然也有连休五天的，因为三月三是壮族的公假，要跪拜祭祖，驱邪去恶，虔诚求平安啊，哪里容得了马虎。据说，中国共青团前些天官方发布，今年的三月三为首届中国华服日，号召人们着汉服，明白汉家礼仪。其实，再怎么复兴，当那些风俗慢慢远离我们的生活，旧时光里惊天动地的悲喜也和寻常日子无异了。因为没有多少人记得那些花团锦簇的日子了。

      不过，做一场梦也是好的，穿越千年的距离，去吹魏晋的风，喝大唐的酒，去看王羲之作序，去长安水边等丽人。

    其实，上巳节也是古代传统的情人节呀。据说少年男女，在上巳节这天如果得遇心仪之人，便会大胆私定终身。原来世间情意呀！最好不过一句“心悦君兮君亦知。”嘿，如果，你有心仪的人，记得去花店为她选一束郁金香或者芍药哟。

    杨柳春风三月三，画桥芳草碧纤纤。 愿你可以在这个节日里更加热爱生活，于天地间高声谈笑。

    三月的暮春，你看，草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话就十分美好。

戊戌年 上巳节    素浅书

节日之上巳——不记兰亭三月三