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天不生仲尼 万古如长夜

天不生仲尼 万古如长夜

作者: 恒之馨空间 | 来源:发表于2022-09-29 12:54 被阅读0次

    天不生仲尼,万古如长夜。

                                纪念孔子诞辰2573年!

    天不生仲尼, 万古如长夜。

    朱熹说:“天不生仲尼,万古长如夜。”

    是他,周游列国,辗转四方,创始儒家学说;

    是他,讲义授学,有教无类,被尊至圣先师;

    是他,修身齐家,为学治世,散播智慧之光。

    两千多年来,他的一言一行是仁人君子的最高准则。

    他的思想学说,更是中华民族传统文化的底色基调。

    2022年9月28日,孔子诞辰2573年,让我们从孔子的故事中,重温先贤智慧,传承国学文化。

    天不生仲尼, 万古如长夜。

    01.智者不失人,亦不失言

    孔子说,可以和他人说的事但不说,这是失人;不可和他人说的事,却和他说了,这是失言。智者不失人,亦不失言。

    孔子在乡里间,貌温恭谦,表现得像个不善言辞的人;当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨,对答如流;与上大夫谈话时,中正而有诤辩,敢于说实话;与下大夫交谈时,侃侃而谈,和气而又欢乐;面君视朝时,恭恭敬敬,但又威仪中适,不张不弛。根据人的性格特征和场合说话,这需要仁德、智慧和勇气。

    02.君子可能被欺骗,但不可以被迷惑

    宰我问道孔子:“对于有仁德的人,别人告诉他井里面掉下去一位仁人,他会跟着下去吗?”

    孔子说:“为什么要下去呢?君子可以到井边去救人,却不可以陷入井中;君子可能被欺骗,但不可以被迷惑。”

    君子做事情的时候,要从符合理性精神的现实逻辑出发,即便追求精神上的更高境界和仁德,也要保持充分的理智,可以被利用,但决不能被糊弄。要用充分理性的精神去生活,成全自己的同时,也成全别人。

    03.尽人事而听天命

    孔子问子贡:“我们的学说难道有错误的地方吗?为什么我们沦落到今天这个地步?”

    子贡说:“夫子之道至大也,所以天下莫能容夫子。不过,夫子是否可以降低一点标准呢?”

    孔子回答:“优秀的农夫耕耘却不能保证获得好的收成,优良的工匠擅长技艺却不能满足所有人的要求。君子能够修明道业,用法度来规范,用道统来治理,但不能保证你的学说会被世道所容……”

    人当尽人事而听天命,居一求缺,当下不就是自得其乐吗?今人普遍求全、求满,古人却懂得求残、求缺,天地尚不能久,何况人乎?

    04.培养内在的德行

    孔子的侄子孔蔑向孔子请教为人处世的方法。

    孔子说:“知而不做,不如不知;亲近而不信任,不如不亲近。得意不可忘形,失意不可颓废。”

    孔蔑问:“那么,我自己应该怎么做呢?”

    夫子说:“设法改掉自己的缺点,尽力弥补自己不具备的才能,不要因为自己修养不够就去怀疑别人,也不要因为自己有才干而看不起别人。每天说话不给自己留下后患之忧;每天一举一动,也不给自己留下隐患。那只有聪明的人才能够做到。”

    如果不去培养内在的德行,那就是自己的过错,培养了道德,名声自然就会树立起来,不求名利,名利也自在其中了。

    培养内在的德行

    05.预与恕

    仲孙何忌问孔子的弟子颜回:“如果说一个字,对仁德、智慧都有好处,你能不能说给我听听?”

    颜回说:“说一个字对智慧有好处,莫过于 预 字;说一个字对仁德有好处,莫过于 恕 字。这就是懂得什么该做,什么不该做。”

    所谓“预”,就是“凡事预则立,不预则废”,说明未雨绸缪的重要;所谓“恕”,就是包容与豁达,恕可以让家庭祥和,也可让社会和谐,在这个竞争激烈的社会,尤其需要我们多多遵循恕道。

    06.谦:三人行,必有我师焉

    一次,孔子在东游途中,被一位童子挡住了前行的去路。孔子从车中探身出来,询问童子姓名。童子答曰:“项橐 [tuó] ”。孔子也自报了家门。

    当项橐得知面前这位老先生乃是孔子时,决定出一道题,考一考这位博学者。项橐问:“夫子可知道,天上有多少颗星星,地上有多少五谷,人有多少根眉毛?”

    孔子摇摇头,说:“实在惭愧,我答不出来。”项橐得意地说:“我来告诉你,天上有一夜星辰,地上有一茬五谷,人有黑白两根眉毛。”

    孔子敬佩眼前这位童子,于是下车向他行了礼。并对弟子说:“三人行,必有我师焉。”

    一个人,不论位阶有多高,学问有多大,都要时刻保持谦虚,不要因为他人年龄幼小而心存轻视。普通人需如此,管理者和成功者更需如此。

    07.勇亦有义

    子路问孔子:“君子崇尚勇敢吗?”

    孔子回答道:“君子以义作为最高尚的品德,君子有勇无义就会作乱,小人有勇无义就会偷盗。”

    一个人崇尚勇敢,这本身并没有错,但这种勇敢是有制约、有前提的,其前提就是要符合道义。作为决策者,施展抱负、规划宏图,都必须要符合最基本的道德规范,坚守道德底线。须知,没有道德约束的勇敢,是世上最大的灾难。

    08.态度决定一切

    一日,冉求苦丧着脸走到孔子面前,对老师说:“我不是不喜欢老师您所讲的道,而是我的能力不够呀?”

    孔子听到这话,对冉求说:“能力不够是到半路实在坚持不下去才停下来,现在是你自己给自己划了界限而不思进取,不想前进啊!”

    这是一个关于能力与态度的关系问题,冉求对老师的授课内容产生了抵触情绪,将学业上的差距,归咎于客观。

    我们常说,态度决定一切。能力固然重要,但态度在迈向成功中的非凡意义,一样不可小视。成就一番事业,没有一股执着的“傻劲儿”,很难有成果。所谓“我欲仁,斯仁至矣”。

    态度决定一切

    随笔/恒之馨(整理)

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